Skip to main content
.

Об этом документе

מדשן ביתך — Ki Sisa 5786

Выпуск: מדשן ביתך — Ki Sisa 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫גליון‬ ‫מדשן ביתך‬ ‫פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע‬ ‫כי תשא‬ ‫מס' ‪562‬‬ ‫מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א‬ ‫תשפ"ו‬ ‫אלפים‪ .‬י' של יששכר = עשרת אלפים‪ .‬ז' של זבולון = שבעת אלפים‪ .‬ב' של‬ ‫שתי העליות הראשונות בפרשת כי תשא‪ ,‬הן ארוכות שלא כרגיל ושלא‬ ‫בנימין = אלפיים‪ .‬ד' של דן = ארבעת אלפים‪ .‬נ' של נפתלי = חמישים אלף‪.‬‬ ‫כמידתן בכל פרשיות השנה‪ ,‬ויש טעם לדבר‪ .‬בספר "שיח שרפי קודש"‬ ‫ג' של גד = שלושת אלפים‪ .‬א' של אשר = אלף‪ .‬י' של יוסף = עשרת אלפים‪.‬‬ ‫מסביר‪ ,‬ע"פ מה שכתב ה"מגן אברהם" [או"ח סימן קל"ח ס"ק ד'] מי שהוא עיוור‬ ‫כשבני ישראל יצאו ממצרים‪ ,‬היה מניינם שש מאות אלף‪ ,‬אך מספר ראשי‬ ‫או פיסח‪ ,‬אין לו לקרוא פרשת "עוורת או שבור" וכן כל כיוצא בזה‪ ,‬כדי שלא‬ ‫תיבות של השבטים אינו מגיע אלא לחמש מאות תשעים ושבע אלף‪ ,‬שהרי‬ ‫יתבייש‪ .‬שבט לוי לא השתתף בעשיית העגל‪ ,‬ולכן תיקנו שלפרשת העגל‬ ‫בחטא העגל נהרגו שלושת אלפי איש‪.‬‬ ‫יעלו לתורה רק לוויים‪ .‬וכן מובא במג"א [סימן תכ"ח ס"ק ח']‪ ,‬גם נוהגין לקרוא‬ ‫ללוי פרשת העגל וקורין אותה בקול נמוך‪.‬‬ ‫וסך כל הפסוקים שקוראים הכהן והלוי הם תשעים ושתים פסוקים‪ ,‬שהוא "כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם ונתנו איש כופר נפשו" (ל' ‪ -‬י"ב)‬ ‫בגימטריה פעמיים לוי = ארבעים ושש‪ ,‬ללמדנו ששבט לוי עולה כאן בזוהר הקדוש כתוב כלל יסודי‪ ,‬שאין מידת הדין חוזרת ריקנית‪ .‬כלומר‪ ,‬אם‬ ‫נגזר על מישהו למות ומידת הדין נשלחת לבצע את גזר הדין‪ ,‬ולאחר מכן‬ ‫פעמיים‪ ,‬פעם ככהן ופעם כלוי‪.‬‬ ‫ביקשו רחמים על אותו אדם והוחלט שלא ימות‪ ,‬צריכים כביכול לתת‬ ‫למידת הדין 'תמורה' וכפרה‪ ,‬ואדם אחר יצטרך למות תחתיו‪.‬‬ ‫"כי תשא את ראש בני ישראל" (ל' ‪ -‬י"ב)‬ ‫כותב האלשיך‪ ,‬כשאתה בא למנות ראש ומנהיג על בני ישראל‪" ,‬ונתנו איש"‪ ,‬דוגמא לכך מה שמצינו בגמרא [ברכות ל"ד‪" :]:‬אמרו עליו על רבי חנינא בן‬ ‫דוסא‪ ,‬שהיה מתפלל על החולים ואומר‪ ,‬זה חי וזה מת" ‪ -‬אם אחד חי‪,‬‬ ‫ונתנו איש כזה "כפר נפשו"‪ ,‬שמוכן למסור נפשו עבור עם ישראל‪.‬‬ ‫משה רבנו היה הראשון שהראה דוגמא אישית של מנהיגות אמיתית‪ ,‬בהכרח שאחר ימות תחתיו‪ ,‬כי מידת הדין אינה חוזרת ריקנית‪.‬‬ ‫כשאמר [ל"ב ‪ -‬ל"ב] "ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר ומוסיף הזוהר הקדוש‪ ,‬שכך היה תמיד‪ :‬בעד יוסף היה שר האופים התמורה‬ ‫והכפרה‪ ,‬בעד ישראל היו המצריים התמורה

Издание
מדשן ביתך
Дата
6 марта 2026 г.
Страниц
28

Фрагмент текста

גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע כי תשא מס' 562 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ו אלפים .י' של יששכר = עשרת אלפים .ז' של זבולון = שבעת אלפים .ב' של שתי העליות הראשונות בפרשת כי תשא ,הן ארוכות שלא כרגיל ושלא בנימין = אלפיים .ד' של דן = ארבעת אלפים .נ' של נפתלי = חמישים אלף. כמידתן בכל פרשיות השנה ,ויש טעם לדבר .בספר "שיח שרפי קודש" ג' של גד = שלושת אלפים .א' של אשר = אלף .י' של יוסף = עשרת אלפים. מסביר ,ע"פ מה שכתב ה"מגן אברהם" [או"ח סימן קל"ח ס"ק ד'] מי שהוא עיוור כשבני ישראל יצאו ממצרים ,היה מניינם שש מאות אלף ,אך מספר ראשי או פיסח ,אין לו לקרוא פרשת "עוורת או שבור" וכן כל כיוצא בזה ,כדי שלא תיבות של השבטים אינו מגיע אלא לחמש מאות תשעים ושבע אלף ,שהרי יתבייש .שבט לוי לא השתתף בעשיית העגל ,ולכן תיקנו שלפרשת העגל בחטא העגל נהרגו שלושת אלפי איש. יעלו לתורה רק לוויים .וכן מובא במג"א [סימן תכ"ח ס"ק ח'] ,גם נוהגין לקרוא ללוי פרשת העגל וקורין אותה בקול נמוך. וסך כל הפסוקים שקוראים הכהן והלוי הם תשעים ושתים פסוקים ,שהוא "כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם ונתנו איש כופר נפשו" (ל' -י"ב) בגימטריה פעמיים לוי = ארבעים ושש ,ללמדנו ששבט לוי עולה כאן בזוהר הקדוש כתוב כלל יסודי ,שאין מידת הדין חוזרת ריקנית .כלומר ,אם נגזר על מישהו למות ומידת הדין נשלחת לבצע את גזר הדין…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary