Об этом документе
1106hit699
Выпуск: 1106hit699. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. . ** " . החצי־קדיש במנחת ת"צ מייד לאחר סיום ברכות־ההפטרה רש"י )לפי' הרא"ם( והאברבנאל פירשו שמשה קרא )ע' בתורה . , )כדי למזער את ההפסק ,על־דרך מנהגנו במנחת ש"ק( ,ותוך־ שלימה עה"פ( .וכבר כתב הרבי ,שחייבים לקרוא בתורה בדיוק , *** (' ') " . כדי אמירתו אמרו 'יהללו' והחזירו את הס"ת לארה"ק. לפי טעמי־המקרא אף אם אינם מתאימים לפשט הפסוק " " ) " .( . (31שם )שלא כמנהג חסידי פולין וכו' בארה"ק כיום שאינם נ"כ )לקוטי־שיחות כרך טז עמ' .(572אמנם באבודרהם 'סדר כלל בתפילה זו – לוח 'דבר בעיתו' .מסתבר שנמנעו מזה כיוון תפילות התעניות ופירושן' )בדפוס ירושלים תשכ"ג ס"ע רנא( שרגילים להתפלל מנחה באיחור .וע' כף־החיים שם ס"ק ד(. כתב זאת בקשר לתפילה ,וסיים "ורוב ההמון טועים בזה". ולכאורה יש לנוהגים כך להקפיד עכ"פ כהספרדים שלא לישא ולמעשה לפי הנהוג ,כשאומרים 'א־ל מלך' )שהוא רק סיפור - - כפיים אלא תוך חצי שעה שלפני השקיעה )כף־החיים שם ס"ק דברים( מסיים הש"ץ 'בשם ה'' בהפסק בין 'בשם ל'ה'' ,ואילו " " " " " " " " ז ,ע"פ הב"ח ,שזהו פי' 'סמוך' שבגמ' הנ"ל ,ע"ד "סמוך למנחה". כשאומרים 'א־ל ארך אפיים' )ומצטטים מתוך הפסוק עצמו( 5:19 4:19 5:16 4:04 5:18 4:15 5:17 4:01 וראה ילקוט־יוסף — מועדים עמ' 550וש"נ ,ונטעי־גבריאל הל' מסיים 'בשם ה' )ושם נאמר(' ללא הפסק. 5:22 4:22 5:19 4:07 5:21 4:18 5:20 4:04 בין־המצרים פי"ג ס"ו וש"נ( ,ולא כהאשכנזים המקילין מפלג (27ע"פ המובא בספר־השיחות תשמ"ח ח"ב עמ' 547הערה 63 המנחה ואילך .כן הובאו בספרים הנ"ל שם דעות אודות אמירת בקשר לי"ז בתמוז ות"ב. הש"ץ או"א ברכנו לפני הזמן הראוי לנ"כ ,ולכאורה בזה אין (28והטעם ,כדאיתא בספרים ]מטה־משה סי' תשנ"ו ,אליה עור
- Издание
- התקשרות
- Страниц
- 10
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary