Об этом документе

משך חכמה — pdf-- 1 — Emor 5786

Выпуск: משך חכמה — pdf-- 1 — Emor 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת אמור פסקא נז – סד – אותו ואת בנו ופרשת תודה‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווינסק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בינת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' לב תשפ"ו טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@ybdaskal.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫לו עוד בן מותר לשחוט הבן בלילה‪ ,‬כן מותר לשחוט בקו המשוה‬ ‫]נז[‬ ‫בלילה‪ .‬וברור‪ .‬ואולי גם לזה מרמז ריבוי לשון לא תשחטו‪ ,‬דאף‬ ‫)כב‪ ,‬כח( וְ שׁוֹר אוֹ שֶׂ ה אֹתוֹ וְ אֶ ת בְּ נוֹ ל ֹא ִתשְׁ חֲ טוּ בְּ יוֹם אֶ חָ ד‪:‬‬ ‫דאחד שוחט מהם בהיתר‪ ,‬אמנם קאי על הבנים‪ ,‬ומורה‪ ,‬שכל‬ ‫מדוע כתוב "תשחטו" בלשון רבים‬ ‫הבנים יהיו שוים בהאיסור‪ ,‬ושנים ששוחטים שני בנים יעברו‬ ‫)כב‪ ,‬כח( ושור או שה‪ ,‬אותו ואת בנו לא תשחטו‪ .‬נראה לי ‪ ,1‬כי אם‬ ‫בלא תעשה בזמן אחד‪ .‬ודו"ק ‪.2‬‬ ‫נשחט אחד בקו השוה‪ ,‬ואחד באופק הסמוך לציר הצפוני‪ ,‬שידוע‬ ‫שהיום נתארך בכמה שעות‪ ,‬ודאי דמחשב על התהוות האיסור‪,‬‬ ‫‪‬‬ ‫היינו הנשחט ראשון‪ ,‬שאם נשחט האם בציר הצפוני‪ ,‬שאז הוא‬ ‫]נח[‬ ‫עדיין יום‪ ,‬ובקו השוה כבר היה לילה‪ ,‬מותר לשחוט הבן בקו‬ ‫)כב‪ ,‬כח( וְ שׁוֹר אוֹ שֶׂ ה אֹתוֹ וְ אֶ ת בְּ נוֹ ל ֹא ִתשְׁ חֲ טוּ בְּ יוֹם אֶ חָ ד‪:‬‬ ‫המשוה בלילה‪ ,‬כיון שהאם נשחטה ביום‪ ,‬ובציר הצפוני אם יש‬ ‫חייב‪ .‬אבל לאור המבואר‪ ,‬יתכן דבא הכתוב ללמד עוד דבר בפשט הכתוב‪,‬‬ ‫‪] 1‬נז[ )כב‪ ,‬כח( "וְ שׁוֹר אוֹ שֶׂ ה אֹ תוֹ וְ אֶ ת בְּ נוֹ �א תִ שְׁ חֲטוּ בְּ יוֹם אֶ חָ ד" ע"כ‪ .‬יש‬ ‫שכתוב "תשחטו" בלשון רבים‪ ,‬שאם שחט האם‪ ,‬ויש לאם שני בנים אחד‬ ‫לדקדק מדוע כתוב "תשחטו" בלשון רבים‪ .‬ונראה בזה‪ ,‬דהנה בחולין )פג‪,‬‬ ‫בציר הצפוני ואחד בקו השוה‪ ,‬לא ישחוט שני הבנים באותו יום‪ ,‬ששניהם‬ ‫א( מבואר ד"יום אחד" האמור באותו ואת בנו‪ ,‬היום הולך אחר הלילה‪ ,‬דלא‬ ‫שוים לזמן האיסור‪ ,‬שאם שחט האם בציר הצפוני‪ ,‬יהיו שני הבנים שוים‬ ‫כבקדשים שהלילה הולך אחר היום‪ ,‬וכן מבאר הרמב"ם )שחיטה יב‪ ,‬יז(‬ ‫בזמן האיסור‪ ,‬שלא תאמר כיון שבקו השוה‪ ,‬כששחט את האם היה כבר ליל‬ ‫וז"ל "יום אחד האמור באותו ואת בנו היום הולך אחר הלילה‪ ,‬כיצד‪ ,‬הרי‬ ‫שלישי בשבט‪ ,‬יהיה אסור לשחוט את הבן בקו השוה בכל יום שלישי‪ ,‬לכן‬ ‫ששחט ראשון בתחלת ליל רביעי‪ ,‬לא ישחוט השני עד תחלת ליל חמישי‪,‬‬ ‫כתיב "תשחטו"‪ ,‬ללמד שכשם שאת הבן שבציר הצפוני זמן איסורו הוא‬ ‫וכן אם שחט הראשון בסוף יום רבי

Издание

משך חכמה

Дата

1 мая 2026 г.

Страниц

7

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary