Об этом документе

פניני אביר יעקב — Bo 5785

Выпуск: פניני אביר יעקב — Bo 5785. Темы: holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫פנינים לפרשת השבוע מתורת המקובל האלקי‬ ‫רבינו יעקב אביחצירא זיע"א‬ ‫גליון נ"ה ‪ -‬פרשת בא תשפ"ה‬ ‫ומדייק‪ ,‬מדוע הזכיר הפסוק פעמיים‬ ‫קטנה‪ ,‬שמכוחה ייגאלו‪.‬‬ ‫***** יום ראשון ******‬ ‫‘ראש’ ו’ראשון’‪ ,‬לרמז שאין הכוונה כאן‬ ‫הקב”ה ברוב רחמיו חישב להם זכות‬ ‫רק על ראש חודש‪ ,‬אלא על כל התחלה‬ ‫עתידית‪ ,‬שהם עתידים לקיים‪:‬‬ ‫לדבר לכל ילד בשפה שלו‬ ‫שבכל דבר ודבר‪.‬‬ ‫התורה דיברה כנגד ארבעה בנים‪ :‬חכם‬ ‫קימה בחצות הלילה להתאבל על‬ ‫ורשע‪ ,‬תם ושאינו יודע לשאול‪.‬‬ ‫כי תמיד ה’ראשית’ היא העיקר של‬ ‫החורבן‪ .‬תיקון חצות‪.‬‬ ‫הדבר‪ ,‬והיא קובעת כיצד ייראה ההמשך‬ ‫לכל אחד מהם צריך לספר את סיפור‬ ‫כי מיום שגלו ישראל מעל אדמתם‪,‬‬ ‫יציאת מצרים בשפה שלו‪ ,‬ברמת ההבנה‬ ‫והסוף‪.‬‬ ‫ונחרב בית המקדש‪ ,‬הצער והסבל‬ ‫ולכן חובה כפולה על האדם להזהר‬ ‫שלו‪.‬‬ ‫שלהם הוא גדול ונורא‪ .‬אולם הצער של‬ ‫מאד מאד בתחילת מעשה‪ ,‬לעשות את‬ ‫הקב”ה ‪ -‬הוא גדול וקשה מזה‪ ,‬ושכינתו‬ ‫הבן התם לא יבין את השפה של הבן‬ ‫המעשה בשלימות ובכוונה נכונה‪ ,‬כי לפי‬ ‫גם מצויה איתם בגלות‪.‬‬ ‫החכם‪ ,‬והבן הרשע לא מסוגל להבין‬ ‫זה תיקבע הצלחתו של המעשה כולו‪.‬‬ ‫את תשובת האב לבן הזה ‘שאינו יודע‬ ‫ומכיון שגלוי וידוע לפני הקב”ה שבני‬ ‫לשאול’‪.‬‬ ‫ישראל עתידים לקום בחצות הלילה כדי‬ ‫***** יום רביעי ******‬ ‫להתאבל עמו בצערו‪ ,‬החשיב להם זאת‬ ‫אך זה ברור מעל כל ספק‪ ,‬שהתורה‬ ‫כמצוה וזכות‪ ,‬אפילו שעדיין לא עשו‬ ‫רצתה שלכל אחד מהבנים הללו יהיה‬ ‫לנצל את ה’מרירות’ לטובה‬ ‫זאת במצרים‪ ,‬וגאל אותם משם בזכות‬ ‫חלק מסיפור יציאת מצרים‪ ,‬ועל האב‬ ‫את קרבן פסח ציוה הקב”ה לאכול יחד‬ ‫המצוה הזו‪‘ :‬תיקון חצות’‪.‬‬ ‫מוטלת מצוה זו‪ ,‬ללא קשר למצבו‬ ‫עם מצות ומרורים‪.‬‬ ‫הרוחני או השכלי של הבן‪.‬‬ ‫ולכן גם גאל אותם ב’חצות הלילה’‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬יש סודות ורמזים נשגבים בצירוף‬ ‫רבינו ה’אביר יעקב’ מוצא לזה רמז‬ ‫של ‘פסח מצה ומרור’‪ ,‬אבל גם בדרך‬ ‫זה מרומז בלשונו של משה רבינו ‘כחצות‬ ‫בפסוק ‘ולמען תספר באזני בנך ובן בנך’‪.‬‬ ‫הפשט אפשר להבין‪ ,‬שה’מרור’ הצטרף‬ ‫הלילה’‪ ,‬ומדייקת הגמרא מדוע לא אמר‬ ‫‘בחצות’‪ ,‬כי רצה לרמז על ‘חצות לילה’‬ ‫כי מרומזים בו ארבעת הבנים‪‘ ,‬בנך’‪,‬‬ ‫לאכילת הפסח‪ ,‬כדי שיזכרו את קושי‬ ‫‘ובן’‪‘ ,‬בנך’‪ ,‬ונוסף עליהם גם האות ו’‬ ‫אחר‪ ,‬שיהיה בעתיד‪ ,‬וכמו שיקומו בני‬ ‫השעבוד שהיה במצרים‪.‬‬ ‫[‪-‬במילה ‘ובן’] לרמז על בן רביעי‪.‬‬ ‫ישראל להתאבל על החורבן‪ ,‬כך גם‬ ‫רבינו ה’אביר יעקב’ בהגדה של פסח‬

Издание

פניני אביר יעקב

Дата

29 января 2025 г.

Страниц

2

Темы: holidays, parsha_commentary