Об этом документе
5735-01 י"ג תשרי תשל"ה
Выпуск: 5735-01 י"ג תשרי תשל"ה. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. 9 ליקוט מענות קודש – ה'תשל"ד-ה'תשל"ה לקמן מענה רנח 117 ליקוט מענות קודש – ה'תשל"ד-ה'תשל"ה (3מה שאמרתי להת' שיתנדבו לנסוע – זוהי פני' רק להתלמידים ולא לההנהלות דישיבות ועל ההנהלות להחליט ,האם בכלל טוב בשבילם לקבל עוד תלמידים ,ובאם הן – מאיפה ואיזה תלמידים. ומטובו למסור כהנ"ל גם לתו"א. ]וראה בהמשך למענה זה – שיחת יום שמחת תורה תשל"ה )שיחות קודש תשל"ה ח"א ע' 97ואילך([. רנח ]לאחר י"ג תשרי ,תשל"ה[ מענה להמניחים על שאלותיהם במאמר ד"ה ולקחתם לכם גו' שנאמר בהתועדות י"ג תשרי )מצילום כתי"ק – נדפס לעיל .המענה מתפרסם בזה לראשונה באדיבות א' מאנ"ש שי' וזכות הרבים תלוי' בו(: ] [1במכתבם כתבו" :מצורף התחלת המאמר דליל ערב חגה"ס )נגמור אי"ה בחוה"מ( .בע' א' שיטה המתחלת שבתחלה ושיטה המתחלת לפי: הענין דתחגו שבעת ימים – לא נזכר בהמאמר )והוספתי מעצמי( ורק נאמר שנקרא "ביום הראשון" לפי שהוא ויום השמיני שניהם אסורים במלאכה .ולכאורה הרי מה שנוגע כאן )הטעם על מה שנקרא יום הראשון( הוא מצד זה שתחגו שבעת ימים? אם להשאיר בההנחה תיבות אלו )שהעברתי עליהם קו(?". על התיבות" :ורק נאמר שנקרא "ביום הראשון" לפי שהוא ויום השמיני שניהם אסורים במלאכה" ,כתב כ"ק אדמו"ר שליט"א: היינו ששווים בכל והחילוק רק שזהו א' וזה ח' משא"כ בנוגע לד' מינים שהוא הפכו לגמרי אינם כלל רק ביום טו תשרי ] [2במכתבם כתבו" :שם שיטה המתחלת מה דאיתא :ענין זה יש גם בויק"ר ספ"ל )עה"פ ולקחתם לכם( ,אבל באמירת המאמר הובא רק המדרש דפ' תולדות .מהו הטעם לזה? ואיך לכתוב בההנחה?". מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: כך מציין הצצ )אוהת אמור( .והטעם פשוט: ]בויק"ר ספ"ל[ לא הובא הכתוב אני ראשון גו'
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws