Об этом документе

טמונה בפרשה — Acharei Mos 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Acharei Mos 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫גיליון ‪778‬‬ ‫ניסן תשפ"ד‬ ‫פרשת אחרי מות‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבאו אל הקדש והניחם שם‪ :‬ורחץ‪ ...‬ולבש את בגדיו"‬ ‫לבגדי הלבן‪ ,‬קוראת התורה‪" ,‬בגדי הבד" ואילו לבגדי הזהב‪" :‬ולבש את בגדיו"‪ .‬ויש להבין‪ ,‬מדוע בגדי‬ ‫הבד‪ ,‬אין מכונים גם כ"בגדיו"‪ ,‬שהרי אף הם היו של הכהן הגדול‪ .‬וי"ל‪ ,‬שאת בגדי הזהב היה הכה"ג‬ ‫רשאי ללבוש גם לאחר יוה"כ‪ ,‬במשך כל ימות השנה‪ ,‬אבל בבגדי הבוץ‪ ,‬לא היה רשאי להשתמש בהם‬ ‫ב‪ .‬איסור אכילת דם‬ ‫לא לפני יום הכיפורים‪ ,‬כיון שהיו צריכים להיות חדשים וגם לא לאחר יום הכיפורים‪ ,‬שהרי טעונים‬ ‫הם גניזה‪ .‬וא"כ יש לומר‪ ,‬שלכן לא קוראת התורה לבגדי הבוץ 'בגדיו'‪ ,‬כיון שלאחר שפשט אותם הכהן‬ ‫ב‪ .‬עינוי יום הכיפורים לדורות‬ ‫גדול‪ ,‬שוב אינם כבר בגדיו‪ ,‬כיון שאינו רשאי עוד להשתמש בהם‪ ,‬ואפילו לא באותו יום הכיפורים‬ ‫ו‪ .‬איסור לעשות כמעשי הגויים‬ ‫עצמו‪( .‬אזנים לתורה) חילוק נוסף בין בגדי הבד לבין בגדי הזהב‪ ,‬שבגדי הזהב נועדו לשימושו של‬ ‫הכהן הגדול ובגדים כאלה‪ ,‬היו רק לכהן גדול בלבד‪ ,‬ולכן קוראת התורה לבגדי הזהב "בגדיו"‪ ,‬כיון‬ ‫נ‪ .‬איסורי עריות‬ ‫שנתייחדו רק לו‪ ,‬אבל בגדי הבד היו מסוג הבגדים‪ ,‬שלבש אותם כל כהן הדיוט‪ .‬וממילא ד' בגדי הבד‬ ‫ש‪ .‬סדר עבודת אהרן‪ ,‬הכהן הגדול‪,‬‬ ‫לא נתייחדו לכהן גדול דווקא‪ ,‬שהרי כל כהן היה לובש בגדים כאלה‪ ,‬במשך כל ימות השנה ומשום כך‬ ‫ביום הכיפורים‬ ‫לא קראה להם התורה "בגדיו"‪ ,‬כיון שאין בגדים אלה מיוחדים דווקא לכהן גדול‪( .‬חילך לאורייתא)‬ ‫ש‪ .‬איסור הקרבת חוץ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ת‪ .‬איסור שחוטי חוץ‬ ‫“ביד איש עתי”‬ ‫יש לבאר מיהו אותו איש עתי ה לוקח את השעיר למדבר‪ :‬א‪ .‬הגמרא (יומא סו‪ ):‬מבארת שהכוונה‬ ‫ת‪ .‬מצות כיסוי הדם‬ ‫לאדם שהוכן לכך כבר מאתמול ומזומן לתפקידו‪ .‬ב‪ .‬כהן בעל מום ניכר כגון גבות עבותות מאד‪ ,‬עין‬ ‫"_ _ _‬ ‫אחת גדולה מחברתה‪ ,‬פוזל וכד'‪( .‬זוהר) ג‪ .‬ידעו על פי חכמתם למצוא אדם שעתיד למות בשנה זו‬ ‫ונקרא 'איש עתי' כי בא עתו למות ‪( .‬חזקוני בשם המדרש) ד‪ .‬אמנם‪ ,‬בירושלמי (פ”ו ה”ג) כתוב להפך‪,‬‬ ‫_ _ _ _ _"‬ ‫שיאריכו את שנותיו של המוליך את השעיר‪ ,‬ואולי אפשר לומר שלכן הכהנים לא הניחו לישראל‬ ‫להוליכו כי רצו את הסגולה הזו לעצמם‪ .‬ה‪ .‬הכוונה לאדם הבקי בשבילים ובמדבריות ורגילים בכל עת‬ ‫לשלוח אותו למקומות כאלה‪( .‬רשב”ם)

Издание

טמונה בפרשה

Дата

3 мая 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary