Об этом документе

מדשן ביתך — Eikev 5784

Выпуск: מדשן ביתך — Eikev 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ומתרץ‪ ,‬דור‬ ‫התנא באבות [א' ‪ -‬ד'] אומר "והוי מתאבק בעפר רגליהם והוי שותה בצמא‬ ‫המדבר היה דור דעה‪ ,‬נתנסו בניסיונות וראו ניסים ונפלאות‪ ,‬קריעת ים סוף‪,‬‬ ‫דבריהם"‪ .‬שני הדברים תלויים זה בזה‪ ,‬המתאבק בעפר רגליהם של תלמידי‬ ‫מעמד הר סיני ושאר הניסים‪ ,‬ומצוות ה' נעשו חלק מהווייתם וממהותם‪,‬‬ ‫חכמים‪ ,‬זוכה להבין ולהשכיל בדבריהם‪ ,‬כמו השותה לצמא שנהנה מאוד‬ ‫ואפילו ה"חוקים" שהם בלי טעם‪ ,‬נעשו אצלם כ"משפטים"‪ ,‬הם הבינו והשיגו‬ ‫בשתייתו‪ .‬אומר ה"חתם סופר"‪ ,‬על זה רומזת התורה "והיה עקב"‪ ,‬בזכות‬ ‫את החוקים כמו את המשפטים‪.‬‬ ‫דישת העקב‪ ,‬הנדידה למרכזי התורה ‪ -‬ל"תשמעון"‪ ,‬תזכו ל"משפטים‬ ‫האלה"‪.‬‬ ‫"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה" (ז' ‪ -‬י"ב)‬ ‫בספר "כרם שלמה" מובא בשם רבי יהודה מליסא רמז נפלא‪ .‬המילה "עקב"‬ ‫"והיה עקב תשמעון" (ז' ‪ -‬י"ב)‬ ‫משמעותה גם "סוף"‪ ,‬וכך יהיה פירוש הפסוק‪" ,‬והיה עקב"‪ ,‬כאשר אדם זוכר‬ ‫הגמ' במסכת עבודה זרה [ט'‪ ].‬אומרת‪ ,‬תנא דבי אליהו‪ ,‬העולם יתקיים ששת‬ ‫את הסוף המצופה לו‪ ,‬דהיינו את יום המיתה‪ ,‬כי אז "תשמעון את המשפטים‬ ‫אלפים שנים‪ ,‬האלפיים הראשונות תוהו‪ ,‬האלפיים השניות תורה‪ ,‬והשלישית‬ ‫האלה"‪ ,‬כי זכירת יום המיתה גורמת לאדם לשמור את מצוות ה'‪.‬‬ ‫ימות המשיח‪ .‬רש"י שם בסוגיה מחשב‪ ,‬שאלפיים שנות המשיח החלו מאה‬ ‫שבעים ושתים שנה אחרי חורבן הבית‪ .‬אומר ה"בן איש חי"‪ ,‬דבר זה נרמז כאן‬ ‫"והיה עקב תשמעון וכו' ושמר ה' אלקיך לך" (ז' ‪ -‬י"ב)‬ ‫בפסוק "והיה עקב תשמעון"‪" ,‬עקב" בגימטריה מאה שבעים ושתים‪ ,‬בתנאי‬ ‫שואל ה"כלי חמדה"‪ ,‬פתח הכתוב בלשון רבים "תשמעון" "ושמרתם"‬ ‫ש"תשמעון"‪ ,‬רק אם נשמע את המשפטים ונשמור אותם‪ ,‬אז הגלות שלאחר‬ ‫"ועשיתם"‪ ,‬ומסיים בלשון יחיד "ושמר לך" "ואהבך וברכך"? ומתרץ‪ ,‬גם אם‬ ‫חורבן בית שני תארך מאה שבעים ושתים שנה‪ .‬אבל מה לעשות "עוונותינו‬ ‫רבים עושים את המצוה ביחד‪ ,‬כגון תפילה בציבור וכו'‪ ,‬אבל קבלת השכר‬ ‫רבו"‪ ,‬ולכן "עבר קציר כלה קיץ ואנחנו לא נושענו" [ירמיה ח' ‪ -‬כ' ונקרא בהפטרה של‬ ‫שונה לכל אחד ואחד‪ ,‬כל אחד מקבל לפי השקעתו‪ .‬ולכן על אף "תשמרון"‪,‬‬ ‫תשעה באב]‪ ,‬בגלל עוונותינו‪ ,‬יצאו מהם מה שיצאו‪ ,‬והפסדנו קרוב לאלף שבע‬ ‫אבל נתינת השכר הוא "לך"‪ ,‬כל יחיד ויחיד יקבל את שכרו בנפרד‪ ,‬לפי כוונת‬ ‫מאות וחמישים שנות משיח‪.‬‬ ‫הלב והיגיעה‪.‬‬ ‫ומענין לענין

Издание

מדשן ביתך

Дата

22 августа 2024 г.

Страниц

28

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary