Об этом документе
תורה והוראה — Vayechi 5786
Выпуск: תורה והוראה — Vayechi 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. מה תמיד הקשיב להכרעת הדיין ,אך משמעות הדברים בימנו .בשאלות אלו ועוד עוסק מאמרנו השבוע. בלי שהדיין פסק את דינו לא היה ניתן להוציא ממנו ממון או להגיע עימו לפשרה. חכמים קבעו שמוכח מהתנהגותו האם יש ידיעה מתי יגיע הקץ? שאדם זה הגיע משבט דן ,שהרי נאמר בפרשה 'דן ידין עמו כאחד ניסיון גילוי הקץ הראשון שבטי ישראל'. בפרשת השבוע נאמר (בראשית מט א-ב)' :וַ ּיִ ְק ָרא יַ ֲעקֹב ֶאל ּבָ נָ יו וַ ּיֹאמֶ ר ,הֵ ָא ְספּו וְ ַאּגִ ידָ ה לָ כֶ ם ֵאת ֲאׁשֶ ר יִ ְק ָרא ֶא ְתכֶ ם ּבְ ַאחֲ ִרית הַ ּיָ ִמים .הִ ָּקבְ צּו וְ ׁשִ ְמעּו ּבְ נֵ י ממשיכה הגמרא לספר שהיה יַ ֲעקֹב וְ ׁשִ ְמעּו ֶאל יִ ׂשְ ָר ֵאל ֲאבִ יכֶ ם'. אדם שתמיד היה אומר שאם הוא יוכל לבנות ארמונות הוא יש כמה קשיים בהבנת הפסוק: יבנה אותם בחוף הים .חכמים א .הרי הפסוק מתחיל כי יעקב מתכנן לגלות להם את מה שעתיד לקרות חקרו אחריו ובדקו ומצאו שהוא באחרית הימים ,לכאורה יעקב מתכנן להודיע להם מה יקרא בביאת הגיע משבט זבולון ,שהרי נאמר המשיח באחרית הימים במהרה בימינו ,אולם בהמשך הפסוקים נאמרו בפרשה 'זבולון לחוף ימים ברכות אישיות לכל אחד ואחד ,בו יעקב מודיע לו מה היעוד שלו בעם ישכון'. ישראל ,נקודות החוזקה או נקודות התורפה ,ואף נבואות על תפקיד השבט במהלך הדורות ,אולם משיח ואחרית הימים אינם נזכרים שם. ונשאלת השאלה מדוע אצל [להוציא התייחסות קצרה כי שילה יבא מיהודה ולו יקהת עמים]. שבט דן חכמים מיד הבינו ב .הרי יעקב כבר קרא להם להתאסף ,מדוע הוא מבקש מהם להתקבץ שמוכח שהוא משבט דן ,ואילו שוב. אצל שבט זבולון הדבר רק עורר ג .מדוע הוא כופל את הבקשה שמעו בני יעקב ,שמעו אל ישראל אביכם, חשד והיה צריך בדיקה ,והתברר ומדוע הוא משנה את שמו באמצע המשפט. שהשערה נכונה. הגמרא (פסחים נו ).מבארת שאכן היו כאן שני תהליכים שונים ,מתחילה התשובה לכך היא כי יהודי יעקב אבינו קרא לשבטים להתאסף כדי לגלות להם את קץ הימים .אולם שאינו מוכן לשלם אלא אם אז בשעה שרצה לגלות את הסוד של הקץ הסתלקה ממנו שכינה. מוכיחים לו בחוש שהוא חייב, יעקב אבינו חשש שמא יש איזה פסול באחד מבניו ,כאברהם שיצא ממנו שיש פסק דין ,הוא בהכרח ישמעאל ,ויצחק שיצא ממנו עשו ,ולכן הבורא מונע ממנו לגלות את הקץ. ØØ אמרו לו בניו ‘
- Издание
- תורה והוראה
- Дата
- 2 января 2026 г.
- Страниц
- 7
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary