Об этом документе

משך חכמה — Ki Sisa 5786

Выпуск: משך חכמה — Ki Sisa 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת כי תשא פסקא כד – פרשת הכיור א‪-‬ב‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווינסק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בינת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' כד תשפ"ו טל‪ 052-7611435 :‬מייל‪ y.b.daskal@ybdaskal.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫פסקאות‪ :‬א ‪ -‬ב‬ ‫פרשת הכיור‬ ‫‪‬‬ ‫שמות ל‪ ,‬יז ‪ -‬כא )יז( וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹשֶׁ ה לֵּאמֹר‪) :‬יח( וְ עָ שִׂ יתָ כִּ יּוֹר‬ ‫נְ חֹשֶׁ ת וְ כַ נּוֹ נְ חֹשֶׁ ת לְרָ חְ צָ ה וְ נָתַ תָּ אֹתוֹ בֵּ ין אֹהֶ ל מוֹעֵ ד וּבֵ ין הַ מִּ זְ בֵּ חַ‬ ‫]א[‬ ‫וְ נָתַ תָּ שָׁ מָּ ה מָ יִם‪) :‬יט( וְ ָרחֲ צוּ אַ הֲ רֹן וּבָ נָיו מִ מֶּ נּוּ אֶ ת יְדֵ יהֶ ם וְ אֶ ת‬ ‫)ל‪ ,‬יח( וְ עָ שִׂ יתָ כִּ יּוֹר נְ חֹשֶׁ ת וְ כַ נּוֹ נְ חֹשֶׁ ת לְרָ חְ צָ ה וְ נָתַ תָּ אֹתוֹ בֵּ ין אֹהֶ ל‬ ‫ַרגְ לֵ יהֶ ם‪) :‬כ( בְּ בֹאָ ם אֶ ל אֹהֶ ל מוֹעֵ ד י ְִרחֲ צוּ מַ יִם וְ ל ֹא יָמֻ תוּ אוֹ בְ גִ שְׁ תָּ ם‬ ‫מוֹעֵ ד וּבֵ ין הַ מִּ זְ בֵּ חַ וְ נָתַ תָּ שָׁ מָּ ה מָ יִם‬ ‫אֶ ל הַ מִּ זְ בֵּ חַ לְשָׁ ֵרת לְהַ קְ טִ יר אִ שֶּׁ ה לַה'‪) :‬כא( וְ ָרחֲ צוּ יְדֵ יהֶ ם וְ ַרגְ לֵיהֶ ם‬ ‫מדוע כתוב ונתת שמה מים ולא כתוב ונתת בו מים‬ ‫וְ ל ֹא יָמֻ תוּ וְ הָ יְתָ ה לָהֶ ם חָ ק עוֹלָ ם לוֹ וּלְ ז ְַרעוֹ לְ דֹ רֹתָ ם‪:‬‬ ‫)ל‪ ,‬יח( ועשית כיור וכו' ונתת אותו וכו' ונתת שמה מים‪ .‬היה ‪1‬‬ ‫מהכיור אפילו לכהן גדול ביום כיפור‪ ,‬והא דתנן שמקדש כהן גדול מקיתון‬ ‫פרשת הכיור‬ ‫של זהב היינו בקידושין שבשאר היום שטובל ומחליף בגדים שאין זה מצות‬ ‫שמות ל‪ ,‬יז ‪ -‬כא‬ ‫קידוש של כל הכהנים שבפרשה זו‪ ,‬אבל קידוש ראשון שמתחיל העבודה‬ ‫פסקאות‪ :‬א ‪ -‬ב‬ ‫שעליו נאמר ורחצו ממנו‪ ,‬גם כהן גדול היה מקדש רק מהכיור‪ ,‬ורבי יוסי‬ ‫]א[‬ ‫אומר שמותר לכהן גדול לקדש ביום כיפורים אפילו קידוש ראשון מכלי‬ ‫‪] 1‬א[ )ל‪ ,‬יח( "וְ עָ שִׂ יתָ כִּ יּוֹר נְחֹ שֶׁ ת וְ כַנּוֹ נְחֹ שֶׁ ת לְ ָרחְ צָ ה וְ נָתַ תָּ אֹ תוֹ בֵּ ין אֹ הֶ ל‬ ‫שרת‪ .‬והקשו בירושלמי על רבי יוסי מברייתא דתניא "הכיור והכן מעכבין"‬ ‫מוֹעֵ ד וּבֵ ין הַ מִּ זְ בֵּ חַ וְ נָתַ תָּ שָׁ מָּ ה מָ יִם" ע"כ‪ .‬הנה פשטות לשון הכתוב הוא‬ ‫פירוש מעכב לרחוץ מהכיור‪ ,‬וכיון שכיור מעכב אין להקל לכהן גדול ביום‬ ‫שיעשה כיור‪ ,‬ויניח אותו בין אהל מועד ובין המזבח‪ ,‬ויתן בו מים כדי‬ ‫כיפור לקדש בדבר הפסול בדיעבד‪ ,‬ומתרץ הירושלמי "מקומן מעכב"‬ ‫שירחצו ממנו‪ .‬ולפי זה לשון הכתוב "וְ נָתַ תָּ שָׁ מָּ ה מָ יִם" צריך ביאור‪ .

Издание

משך חכמה

Дата

6 марта 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary