Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Matos-Massei 5785

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Matos-Massei 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‪ ,‬גליון ס"ו | פר' מטו"מ תשפ"ה‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫בחור בן שלש עשרה שהקטין לחבירו קשר של תפילין‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫שרוב אנשים שבאו לכלל שנים כבר הביאו ב' שערות‪ .‬בטעם הדבר כתב המשנה ברורה (סי'‬ ‫בחור בר מצוה שהיה זקוק להקטין את קשר התפילין של ראש להתאימו למידת ראשו‪,‬‬ ‫נה סקל"א מפרמ"ג)‪ ,‬שכיון שיש מיעוט המצוי שאינם מביאים ב' שערות אף לאחר שהגיעו‬ ‫ביקש מחברו בן גילו שיודע לעשות זאת שיקטין לו את הקשר‪ ,‬כעת התעורר לחשוש אולי‬ ‫לכלל שנים‪ ,‬החמירו חכמים לחשוש למיעוט זה לעניין דינים דאורייתא‪.‬‬ ‫חברו בגדר קטן שלא הביא שתי שערות והוא פסול בתיקון התפילין‪ ,‬כמו שכתב בשולחן‬ ‫אמנם בנידון שאלה זו שבחור בר מצווה התאים לחבירו את מידת הקשר למידת ראשו‪,‬‬ ‫ערוך (סימן לט ס"ב)‪.‬‬ ‫אם כי לכתחילה עדיף שיעשה זאת מי שהגדיל וודאי‪ ,‬נראה שבדיעבד הוא כשר מכמה‬ ‫תשובת מורנו הרב שליט"א‪:‬‬ ‫טעמים וכמו שיבואר‪.‬‬ ‫חיוב עשיית תפילין על ידי בר חיובא‬ ‫חזקה דרבא בקטן שהגדיל‬ ‫מקור הדין שקטן פסול לעשיית התפילין הוא בגמרא גיטין (מה‪' :):‬ספר תורה תפילין‬ ‫בעיקר הספק בנידון דידן‪ ,‬הן אמת כי במשנה ברורה נקט כשיטות הפוסקים שאין‬ ‫ומזוזות שכתבן מין ומסור עובד כוכבים ועבד אשה וקטן וכותי וישראל מומר פסולין'‪,‬‬ ‫סומכים על החזקה בדינים דאורייתא‪ ,‬וכן נקט לעניין צירופו למניין (סי' נה סק"מ) דלא‬ ‫ולמדו כן מן הכתוב (דברים יא יח‪-‬כ) 'וקשרתם' 'וכתבתם'‪ ,‬כל שישנו בקשירה ישנו בכתיבה‬ ‫סמכינן על חזקה זו לגמרי‪ ,‬אלא דדיינינן ליה כספק‪ ,‬ולכן אזלינן תמיד לחומרא בכל דבר‬ ‫וכל שאינו בקשירה אינו בכתיבה‪.‬‬ ‫שהוא מדאורייתא‪ ,‬ובדרבנן לקולא‪ ,‬מכל מקום כאן שיש כמה טעמים להתיר‪ ,‬נראה לצרף‬ ‫וכתבו הראשונים (טור או"ח סי' לט‪ ,‬ע"פ הרמב"ם הלכות תפילין פ"ג הט"ז‪ ,‬וראה בב"י‬ ‫להיתר גם את דעת הרבה מן הפוסקים שסומכים על החזקה גם בדינים דאורייתא‪.‬‬ ‫שם) שכשם שהם פסולים בכתיבה כן פסולים בכל עשיית התפילין‪ ,‬וכן פסק בשולחן ערוך‬ ‫כי הנה מעיקר הדין הגדלות של בן ובת נקבע כאשר הם מביאים ב' שערות‪ ,‬כדברי‬ ‫(סי' לט סעיף א‪-‬ב) שהפסולים לכתיבת הפרשיות פסול בכל תיקון עשייתן‪ .‬ובכלל מלאכת‬ ‫הרמב"ם (אישות פ"ב ה"י)‪ :‬הבן משיולד עד שיהיה בן י"ג שנה נקרא קטן‪ ,‬ונקרא תינוק‪,‬‬ ‫עשיית הבתים תפירת הבתים ועשיית השי"ן בשל ראש‪ ,‬וקשר הדלי"ת והיו"ד ברצועות של‬ ‫ואפילו הביא כמה שערות בתוך זמן

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

24 июля 2025 г.

Страниц

6

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays