Об этом документе

Наследие Мишпатим №728-5786 2026 (0) Eli Sokolovskyi

Выпуск: Наследие Мишпатим №728-5786 2026 (0) Eli Sokolovskyi. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, relationships_shalom_bayit, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. Наследие ‫בס’’ד‬ №728 08.02.26 ‫משפטים‬ ‫כ”א שבט תשפ”ו‬ ‫ מוסר והשקפה‬,‫ שאלות ותשובות‬,‫ הלכה‬,‫ פרשת השבוע‬- ‫עלון תורני לדוברי רוסית‬ Офаким ‫לעילוי נשמת רשכבה‘‘ג הגרי‘‘ש אלישיב זיע‘‘א‬ Рав Бенцион Зильбер Глава «Мишпатим» Наша недельная глава, «Мишпатим», насыщена полагается, и тем не менее он при них это законами Торы. А ряд случаев (потеря зуба, глаза» стоит не предписание нанести увечье руки, ноги и так далее) приводится для того, нарушителю, а требование взять с него денежную За возвышение души Семёна сына Исраэля За возвышение души Йеуды Лейба сына Нафтали Цви (из семьи Вайсберг) Предыдущие выпуски нашей газеты «Наследие» можно найти на сайте http://nasledie.org.il в рубрике «Архив» или http://toldot.ru/cycles/cycles_479.html Наследие -3- Выпуск №728 компенсацию при том, что увечья он заслуживает. И продолжает словами притчи, отношения между людьми важны не меньше приводимой в трактате Макот (10, 2), раскрывая —издание содержит слова Торы правильных молитв, а может быть, и больше!» смысл этого стиха: «О ком Тора сказала, что “от преступных исходит преступление”? Например, когда случилась ссора, понимать формулировку насчет глаза и так далее переросшая в драку, и человек ударил другого надо буквально, то есть что на выбитый глаз камнем или кулаком, но пострадавший не умер, а закон отвечает выбиванием глаза, посмотрим в слёг, то есть оказался прикован к постели. Раши начале главы следующий закон: «И если вступят объясняет, что это сказано специально, потому

Дата

14 февраля 2026 г.

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, relationships_shalom_bayit, parsha_commentary