Об этом документе

02 תשפה / 02 שמות — תשפה-21-תצוה זכור ויושט המלך אדמור הזקן

Выпуск: 02 תשפה / 02 שמות — תשפה-21-תצוה זכור ויושט המלך אדמור הזקן. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. כי יש כביכול קיר סביבנו‪ ,‬שמונע מאיתנו להרגיש את מה שרואים‬ ‫בלימוד ההלכה‪ .‬הקיר הוא העוונות שעשינו‪ ,‬שלקחו לנו את היכולת להרגיש‬ ‫בכלל את נוכחות ה'‪( .‬כמו אדם מצונן שלא מרגיש טעם באוכל‪ ,‬כי יש לו 'חומה'‬ ‫סביב חוש הטעם והריח‪ .‬אך אם הוא יסיר את החומה הוא ירגיש את הטעם‬ ‫שבאוכל‪ ,‬כי יש טעם באוכל) ככה גם אנחנו נדרשים להסיר את ה'חומה'‬ ‫שעשינו עם העוונות שלנו‪ ,‬וזה על ידי כך שנעשה חור בחומה כהמשך הפסוק‬ ‫"משגיח מן החלונות (חורים גדולים בחומה) מציץ מן החרכים (חורים קטנים)"‪.‬‬ ‫החור נעשה על ידי כך ששוברים את ההבנה שהעוונות שמו לנו בראש‪.‬‬ ‫ההבנה של העוונות היא 'גסות הרוח' – שאני מציאות בפני עצמי גם בלי ה'‪ .‬לכן‬ ‫אני מחשיב את עצמי יותר מה'‪ ,‬ואם אני רוצה לעשות עבירות אז אני יעשה‪ ,‬כי‬ ‫אני יותר חשוב מה'‪ .‬לכן צריך להיות עם לב נשבר ולהבין שהמציאות הזאת‬ ‫מרחיקה אותנו מה'‪ ,‬ומהגילוי שה' נוכח בתוך המציאות שלנו‪.‬‬ ‫שני הכניסות של אסתר – מדרגת המועדים והעליה‪ ,‬ומדרגת פורים והירידה‬ ‫ועם כל הנ"ל יובן ויבואר היטב ענין אסתר שמתחלה‬ ‫בראותו את המלכה עומדת בחצר היה בחי' זאת עולה מן‬ ‫המדבר הנ"ל‪ .‬כי גם בחי' חצר הפנימית למדבר יחשב נגד‬ ‫בית המלך ממש לפי שאין המלך דר בקביעות בחצר כמו‬ ‫בבית אזי מתגלה הארת והמשכת אור ה'‪ .‬ואז ותקרב אסתר‬ ‫שמתעלה ומתקרבת אל המלך בתשוקה לדודה‪ .‬אבל כל‬ ‫העליות והתקרבות אינו אלא ותגע בראש השרביט‪.‬‬ ‫עכשיו מובן ההבדל בין הכניסה הראשונה של אסתר למלך ובין הכניסה‬ ‫השנייה‪ .‬בכניסה הראשונה היא רק נגעה בראש השרביט כי אסתר הייתה‬ ‫במצב של העלם והסתר אור ה'‪ ,‬והתקרבה לה' באופן של 'התעלות' (כמו‬ ‫במועדים שהם 'מעלים' את המציאות)‪ .‬אבל כל מציאות של עלייה כלפי ה' היא‬ ‫לא ה' בעצמו אלא רק בערך של האדם‪ ,‬ולכן זה רק 'ותגע בראש השרביט' – לא‬ ‫אצל ה' בעצמו‪.‬‬ ‫אבל אחרי כן כתיב ותוסף אסתר וגו' דהיינו בהיותה אתו‬ ‫בבית ותבך ותתחנן לו להעביר את רעת המן האגגי אשר‬ ‫טז‬ ‫ויושט המלך לאסתר‬ ‫תורה אור‬ ‫חשב על היהודים‪ .‬שהבכיה היא לעורר רחמים רבים על‬ ‫נצוץ אלהות אשר נתלבש בלבושים גסי הרוח מבחי' המן‬ ‫אשר הוא חשב על היהודים‪.‬‬ ‫אבל אחרי שהמלך מושיט לאסתר את ראש השרביט היא בוכה למלך בביתו‪.‬‬ ‫היינו לאחר ההתעלות (הכניסה לבית המלך) הגיעה המרירות והבכייה על‬ ‫הניצוץ האלוקי שבנשמה‪ ,‬שה

Издание

А-Маамар А-Швуи

Страниц

32

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary