Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Bamidbar 5785

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Bamidbar 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‪ ,‬גליון נ"ח | פר' במדבר ‪ -‬חג השבועות תשפ"ה‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫מצות תלמוד תורה בשמיעת שיעור‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫התורה‪ ,‬וכתב הבית יוסף שכן עולה גם מההלכה שהרהור לאו כדיבור דמי‪ .‬דבגמרא‬ ‫בדבר מה ששאלת אם השומע שיעור בדברי תורה מקיים בזה מצוות תלמוד תורה‪ ,‬כי‬ ‫(ברכות כ‪ ):‬נחלקו רבינא ורב חיסדא לגבי מצוות קריאת שמע‪ ,‬אם הרהור נחשב כדיבור‬ ‫ברוך ה' איכשר דרא ומשתדלים ומרבים בשיעורי תורה לזכות את עם ישראל במצוות‬ ‫או שאינו נחשב כדיבור‪ .‬דעת רבינא שהרהור כדיבור‪ ,‬ולמד זאת מהמשנה (שם) שלתקנת‬ ‫תלמוד תורה שהיא כנגד כולם‪ ,‬ויש לברר אם שומעי השיעור מקיימים גם הם את מצוות‬ ‫עזרא שבעל קרי אסור בדברי תורה יהרהר בלבו את קריאת שמע‪ ,‬ולמד מכך רבינא‬ ‫לימוד התורה בהאזנתם לשיעור‪.‬‬ ‫שבהכרח שהרהור כדיבור שאם לא כן מדוע מהרהר‪ .‬ואילו דעת רב חסדא שהרהור‬ ‫תשובת מורנו הרב שליט"א‪:‬‬ ‫אינו נחשב כדיבור‪ ,‬ואף הוא לומד זאת מהמשנה הנ"ל‪ ,‬שאם היה הרהור כדיבור א"כ‬ ‫אמאי מהרהר ואינו קורא בפיו הרי אין חילוק בין הרהור לדיבור‪ .‬ורוב הראשונים פסקו‬ ‫דרשות חז"ל ללמוד תורה על ידי הפה‬ ‫הלכה כרב חסדא‪ .‬אולם יש מהראשונים שפסקו שהרהור כדיבור ואפילו בברכת המזון‬ ‫בכמה מאמרי חז"ל בגמרא ובמדרשים מצינו שדרשו חז"ל שיש ללמוד דברי תורה‬ ‫שהיא מדאורייתא‪ .‬וריא"ז (שלטי הגבורים טו‪ .‬אות ג) הקל אפילו בקריאת שמע שהרהור‬ ‫דוקא על ידי הוצאת הדברים בפה‪ ,‬כמו בעירובין (נד‪ ).‬דדרשינן הפסוק 'כי קרוב אליך‬ ‫כדיבור‪ .‬וכיון שנתבאר דעת רוב הראשונים שהרהור לא נחשב כדיבור‪ ,‬אם כן המהרהר‬ ‫הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו (דברים ל יד)‪ ,‬אימתי קרוב אליך‪ ,‬בזמן שלומד בפיו‬ ‫בדבר תורה אינו חייב בברכת התורה‪.‬‬ ‫ובליבו‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬יש לדעת שגם לדעת הסוברים דהרהור כדיבור‪ ,‬יש שכתבו שבדברי תורה‬ ‫עוד איתא בגמרא (שם נג‪ ):‬דברוריה אשת רבי מאיר אשכחתיה לההוא תלמידא דהוה‬ ‫לדברי הכל אינו כדיבור‪ ,‬דהא איתא להדיא בגמרא (ברכות טו‪ :):‬אמר רב יוסף מחלוקת‬ ‫קא גריס בלחישה‪ ,‬בטשה ביה‪ ,‬אמרה ליה לא כך כתוב (שמואל ב‪ ,‬כג ה) 'ערוכה בכל‬ ‫בקריאת שמע [לקרוא ק"ש בלא להשמיע לאוזניו] דכתיב 'שמע ישראל'‪ ,‬אבל בשאר מצות‬ ‫ושמורה'‪ ,‬אם ערוכה בכל רמ"ח אברים שלך משתמרת ואם לאו אינה משתמרת‪ .‬תנא‬ ‫דברי הכל יצא‪ ,‬והכתיב (דברים כז) 'הסכת ושמע ישראל'‪ ,‬ההוא בדברי תורה כתיב‪ .‬ע"כ‪.‬‬ ‫תלמיד אחד היה לרבי אלי

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

29 мая 2025 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind