Об этом документе

שיג ושיח — Ki Teitzei 5784

Выпуск: שיג ושיח — Ki Teitzei 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. מדוע משה מצווה על בני ישראל‪ ,‬למעשה‪ ,‬לסלוח‬ ‫למצרים – אך לא לעמלקים?‬ ‫פרשת‬ ‫התשובה תימצא לנו במדרש חכמים במשנה במסכת אבות (ה‪ ,‬טז)‪:‬‬ ‫כי תצא‬ ‫כל אהבה שהיא תלויה בדבר‪ ,‬בטל דבר – בטלה אהבה‪.‬‬ ‫שני סוגים של שנאה‬ ‫ושאינה תלויה בדבר‪ ,‬אינה בטלה לעולם‪ .‬איזו היא אהבה‬ ‫התלויה בדבר? זו אהבת אמנון ותמר‪ .‬ושאינה תלויה בדבר?‬ ‫זהו דין מוזר על פי כל אמת־מידה‪ ,‬כמעט בלתי מובן‪ .‬הנה הוא‪,‬‬ ‫זו אהבת דוד ויהונתן‪.‬‬ ‫כפי שהוא מופיע בפרשתנו‪:‬‬ ‫כאשר אהבה היא אהבה על תנאי‪ ,‬אהבה תלויה בדבר‪ ,‬היא נמשכת רק‬ ‫זָ כוֹ ר אֵ ת אֲ ׁשֶ ר עָ שָ ׂ ה לְ ָך עֲ ָמלֵ ק בַּ ֶדּ ֶר ְך בְּ צֵ אתְ כֶ ם ִמ ִּמצְ ָריִ ם‪.‬‬ ‫כל עוד התנאי מתקיים‪ .‬אמנון אהב את תמר‪ ,‬ליתר דיוק התאווה לה‪,‬‬ ‫יך‪ ,‬וְ אַ ָּתה‬ ‫אֲ ׁשֶ ר ָק ְר ָך בַּ ֶדּ ֶר ְך וַ יְ זַ נֵּ ב בְּ ָך כָּ ל הַ נֶּ ֱח ׁשָ לִ ים אַ ַח ֶר ָ‬ ‫כי היא הייתה אסורה עליו‪ .‬היא הייתה אחותו למחצה‪ .‬מרגע שהפיק‬ ‫עָ יֵ ף וְ יָגֵ עַ ‪ ,‬וְ לֹא יָ ֵרא אֱ ־ל ִֹהים‪ .‬וְ הָ יָ ה בְּ הָ נִ יחַ ה' אֱ ־ל ֶֹהיךָ‬ ‫את זממו‪" ,‬וַ יִ ּ שְ ׂ נָ אֶ הָ אַ ְמנוֹ ן שִ ׂ נְ אָ ה ְגּ דוֹ לָ ה ְמאֹד‪ ,‬כִּ י ְגדוֹ לָ ה הַ ּשִ ׂ נְ אָ ה אֲ ׁשֶ ר‬ ‫לְ ךָ ִמכָּ ל אֹיְבֶ יךָ ִמ ָּסבִ יב בָּ אָ ֶרץ אֲ ׁשֶ ר ה' אֱ ־ל ֶֹהיךָ נ ֵֹתן לְ ךָ‬ ‫שְ ׂ נֵ אָ הּ ֵמאַ הֲ בָ ה אֲ ׁשֶ ר אֲ הֵ בָ הּ " (שמ"ב יג‪ ,‬טו)‪ .‬אבל כאשר אהבה איננה‬ ‫נַ ֲחלָ ה לְ ִר ׁשְ ָּתהּ ‪ִּ ,‬ת ְמ ֶחה אֶ ת זֵ כֶ ר עֲ ָמלֵ ק ִמ ַּת ַחת הַ ּׁשָ ָמיִ ם‪.‬‬ ‫מותנית‪ ,‬ואיננה רציונלית‪ ,‬היא גם אינה חדלה לעולם‪ .‬במילותיו של‬ ‫לֹא ִּת ׁשְ כָּ ח (דברים כה‪ ,‬יז‪-‬יט)‪.‬‬ ‫המשורר דילן תומס (בתרגום אברהם יבין)‪" ,‬אַ ף כִּ י אוֹ הֲ בִ ים יֹאבְ דוּ לֹא‬ ‫תֹאבַ ד הָ אַ הֲ בָ ה; וְ לֹא ִתהְ יֶ ה לַ ָּמוֶ ת ֶמ ְמ ׁשָ לָ ה"‪.‬‬ ‫לבני ישראל היו בימי משה שני אויבים‪ :‬המצרים והעמלקים‪.‬‬ ‫המצרים שִ עבּ דו את בני ישראל‪ .‬הם הפכו את ארץ גושן למושבה‬ ‫הוא הדין בשנאה‪ .‬כאשר שנאה היא רציונלית‪ ,‬והיא מושתתת‬ ‫של עובדי כפייה‪ .‬הם נגשׂ ו בהם‪ ,‬בעברים‪ .‬פרעה ציווה להטביע‬ ‫על איזה פחד או מריבה שיש בהם איזה היגיון‪ ,‬ואפילו היגיון בלתי־‬ ‫כל יילוד זכר מבני העברים‪ .‬זה היה ניסיון לרצח־עם‪ .‬ובכל זאת‬ ‫מוצדק‪ ,‬אפשר להתווכח איתה ואפשר גם לשים לה סוף‪ .‬אבל שנאה‬ ‫משה מצווה לגביהם‪:‬‬ ‫ללא תנאי‪ ,‬שנאה שאינה תלויה בדבר‪ ,‬שנאה

Издание

שיג ושיח

Дата

12 сентября 2024 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays