Об этом документе

5739-04 (1) מוצאי ש"פ מקץ תשל"ט

Выпуск: 5739-04 (1) מוצאי ש"פ מקץ תשל"ט. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫‪ | 38‬נישואי צדי"ק‬ ‫שיחת מוצש"ק מקץ תשל"ט‬ ‫מענה לשאלת הרב יצחק רייטפארט בשיחת מוצש"ק פ' מקץ תשל"ט‪:‬‬ ‫א‪ .‬בהא שאמר כ"ק אדמו"ר שליט"א בההתוועדות דמוצש"ק פ' מקץ‪,‬‬ ‫דלפי המ"ד (שבת כא‪ ,‬ב) דאמרינן מעלין מעלין בקודש ולא מורידין‪ ,‬באם‬ ‫לא הי' לו שמן מספיק ביום שני לשני נרות כ"א לנר א'‪ ,‬יכול להדליק ביום‬ ‫שלישי שני נרות אף שכל העולם מדליקין שלש וכו'‪.‬‬ ‫י"ד כסלו ה'תשע"ט – צדי"ק שנה | ‪39‬‬ ‫ולא אבין‪ :‬האם מעלין בקודש כפשוטו – הנרות ש"קודש הם"‪ ,‬להעלות‬ ‫במספרם (היפך דפוחת דפרי החג – במספרם)‪ .‬הוא על הפעולה איזה‬ ‫קדושה יש בהנרות (האם י"ל שיש יותר קדושה בשני נרות מבאחד)‪ ,‬אלא‬ ‫הפי' דמעלין בקודש הוא בהנס שאירע בימים אלו שהנס הי' מוסיף וגובר‬ ‫בכל יום ויום לא חדש – דחילקו ביום א לח' חלקים‪ ,‬או שבכ"י נמצא היפך‬ ‫מלא‪ ,‬וכיו"ב וא"כ צריך להדליק נרות במספר המתאים להראות שבכל יום‬ ‫הקדושה ניתוסף וגוברת כהתוקף דאז (ולמ"ד דזהו זהו תוכן כנגד ימים‬ ‫היוצאים (‪ )2‬הרי"ז להראות תגבורת הנס)‪.‬‬ ‫וכן נראה מדרכי משה סי' תערב סק"ד‪ ,‬גכל מי שלא הדליק בליל ב' שני‬ ‫נרות ידליק בליל ג' כשאר בנ"א‪ .‬וכ"כ במשנה ברורה וחיי אדם סי' תרעא‬ ‫שבאם יש לו רק ט' נרות ידליק שנים ביום ב' ולא ביום ג'‪ ,‬ואם יש לו י'‬ ‫נרות ידליק ביום ג' נר א' (וקשה לומר לכאו' שהוא לצאת גם מה"מ ולמה‬ ‫ידחוהו מפני האיסור דיום ג כו' כמ"ד שזהו כנגד ימים היוצאים)‪.‬‬ ‫ומצאתי בשפת אמת לא ראיתיו לע"ע דמעיקרא מפרש הנפק"מ בין‬ ‫הטעמים כמו שביאר כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ ,‬ואח"כ דוחה זה ע"ד הנ"ל‬ ‫ומפרש הנפק"מ באם יש לו עשרים נרות – לפי הטעם דמעלין בקודש‬ ‫צריך להניח ההידור ללילות האחרונים במחכ"ת – צ"ע בזה ע"פ חקירה‬ ‫הנ"ל‪ ,‬והמשנ"ב הנ"ל ולהטעם שזהו כנגד ימים היוצאים יתחיל לקיים‬ ‫המצוה כל מה דאית לי'‪.‬‬ ‫ב‪ .‬מ"ש כ"ק אדמו"ר שליט"א בפירש"י שאסור לאדם לשמש מטתו בשני‬ ‫רעבון‪ ,‬דשני רעבון (ל' רבים) בדיוק הוא דצריך חזקה דרעב הוא‪ ,‬ולכאו'‬ ‫א"מ דלפי הגמ' תענית יב‪ ,‬ב דאמר י"ג תעניתים צריך למעט בנישואין‪,‬‬ ‫הרי דהוחזק רעב‪ .‬וכן מפורש ברמב"ם פ"ג מהל' תענית ה"ה אחר שהביא‬ ‫המשנה דשם הוסיף‪ :‬וכל מי שקיים מצות פו"ר אסור לו לשמש מטתו‬ ‫בשני רעבון (וזהו הגמ' דדף יא שם) (ולהעיר שגם הרמב"ם כ' בל' רבים‬ ‫"שני רעבון")‪ .‬ובפרט צ"ל שהרי יש לפלפל אם שייך בקללה חזקה (ואינו‬ ‫שייך לקטלנית)‪ .‬איפוא נרמז זה (עכ"פ) בפרש"י?!‬ ‫ואולי כוונת כ"ק אדמו"ר שליט"א הוא (רק) ע"פ פשש"מ לבן חמש שלא‬ ‫למד עדיין הגמ' דתענית‪ ,‬והזכרתי במפורש המקרא (מב‪ ,‬לו) (וראה חולין‬ ‫צה‪ ,‬ב) ומאז נדבר

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3

Темы: shabbat_laws