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Projecto Likutei Sijot — tim Vol XXI sijot 2 y 3 — Mishpatim 5784

Выпуск: Projecto Likutei Sijot — tim Vol XXI sijot 2 y 3 — Mishpatim 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. En nuestra Sección Semanal, cuando se ‫ בפסוק “הנה אנכי שולח‬.‫א‬ habla de que eventualmente los judíos habrían ‫מלאך לפניך גו’ ולהביאך אל המקום‬ de pecar con el Becerro de Oro y la Presencia ‫ “אשר‬:‫אשר הכינותי” פירש רש”י‬ Divina no los acompañaría abiertamente rumbo ”‫הכינותי – אשר זמנתי לתת לכם‬ a la Tierra Prometida, el versículo1 enuncia en ‫(ואח”כ הביא פירוש שני (כדלקמן‬ nombre de Di-s: “Yo enviaré un ángel delante .))‫סעיף ב‬ de ti para protegerte en el camino y para ‫וביארו המפרשים בכוונת‬ traerte al lugar que he preparado”. Acerca de ‫ שכיון שנאמר בכתוב “אשר‬,‫רש”י‬ las palabras “que he preparado”, Rashi explica ‫ ולא נתפרש עבור מי‬,‫הכינותי” סתם‬ que su sentido es, “que he designado para entregar a ustedes” (y luego él escribe una ‫ על כן מפרש‬,‫הכין הקב”ה מקום זה‬ segunda interpretación (como se verá más .”‫רש”י “הכינותי” – “לתת לכם‬ adelante en el párrafo 2)). ‫פירושו “כבר מקומי ניכר כנגדו‬ que “ya desde antaño se reconoce que Mi ‫שבהמ”ק של מעלה מכוון כנגד‬ lugar está frente a él… que el Beit HaMikdash ,)‫בהמ”ק של מטה” (כדלקמן ס”ב‬ (el Santo Templo) celestial está alineado ‫ולפי פירוש זה ה”הכינותי” היינו‬ directamente con el Beit HaMikdash terrenal” ‫ כאילו נאמר “אשר‬,”‫“לעצמו‬ (como se verá en el párrafo 2). Por lo que ‫הכינותי לי” (ואין הכתוב צריך‬ conforme este enfoque, la “preparación” ‫ ד”סתם הכינותי‬,‫לומר כן בפירוש‬ del lugar por parte de Di-s es un tema “en sí mismo”, y habría que entenderlo como si Di-s .])”‫הוא לעצמו‬ diría “… para traerte al lugar que preparé :‫אמנם פירוש זה אינו מובן‬ para Mí” (y si esta es la lectura correcta, no es ‫א) ע”פ דרך הפשט אין כל קושיא‬ necesaria ninguna especificación, porque al ”‫מעיקרא על מה שנאמר “הכינותי‬ decir “que preparé” sin más, se entiende que es ”‫ כי מאליו מובן שה”הכינותי‬,‫סתם‬ algo “de Él y para Él”3)]. ‫היינו לבני ישראל (שעליהם מדובר‬ Sin embargo, la primera explicación .)‫בפסוק‬ brindada no es del todo comprensible, debido ‫ב) לפי זה הי’ לו לרש”י לומר‬ a las dos siguientes razones: ‫בקיצור (ע”ד לשון ראב”ע על‬ a) Desde la perspectiva literal de los – ”‫אתר) “אשר הכי

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

9 февраля 2024 г.

Страниц

33

Темы: shabbat_laws, kashrut, health_mind, parsha_commentary