Об этом документе

02 תשפה / 02 שמות — תשפה-18-יתרו וידבר אלקים פרי הארץ

Выпуск: 02 תשפה / 02 שמות — תשפה-18-יתרו וידבר אלקים פרי הארץ. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. מהי ספירת ה'חכמה' המצמצת (הפסקה הקודמת) ומהי ספירת החכמה‬ ‫שהיא הצמצום ממש (הפסקה שלנו)?‬ ‫אלא שבפסקה הראשונה הפרי הארץ מתייחס לעלית הרצון‪ ,‬וקורא לה 'חכמה' ('בחכמתא ברא')‪ .‬הרצון מתפרש‬ ‫בחסידות כשייך לספירת הכתר – שהיא עוד קודם הצמצום – ובפרט לפרצוף 'אריך אנפין'‪ .‬כשם שבעולם האצילות ישנן‬ ‫עשר ספירות – כך גם פרצוף 'אריך אנפין' נחלק לעשר ספירות‪ .‬אם כן נראה לומר שה'חכמה' של "בראשית"‪' ,‬בחכמתא'‪,‬‬ ‫היא 'חכמה דאריך' – 'מוחא סתימאה' שבכתר ; והחכמה המדוברת בפסקה שלנו היא חכמה דאצילות – ראשית הגילוי‬ ‫שאחר הצמצום‪[ .‬יש להעיר שהתרגום אונקלוס מתרגם "בראשית" – "בקדמין"‪ ,‬ובחסידות (ראה ליקו"ת במדבר יב‪ ,‬סוף‬ ‫העמודה הרביעית ) בואר "והיינו שהוא 'מחשבה קדומה'‪ ,‬להיות מקור לבחינת החכמה‪,‬שתהיה ראשית הגילוי‪ ,‬והוא‬ ‫בחינת רצון העליון‪]"...‬‬ ‫אמנם יש עוד לעיין בביאור העניין משום שגם התיאור אודות הכתר לעיל – בתור מחשבה משוטטת והשתוממות – תואם‬ ‫את התיאור בחסידות ל'מוחא סתימאה'‪ ,‬ואם כן השלב בו עולה רצון פרטי לבריאת העולם הוא שלב לאחר מכן וצ"ע‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬המשל בחסידות מכחות הנפש לבאר את עניינו של 'מוחא סתימאה' הוא 'כח המשכיל' – והיינו היכולת של האדם‬ ‫להשכיל השכלות‪ .‬אם נתבונן ביכולת להשכיל השכלות אפשר לחלק אותה לשניים (ראה ריש סה"מ עת"ר "תקעו בחדש‬ ‫שופר")‪ :‬הכח מצד עצמו כשהוא כלל לא פונה להשכיל השכלה (בדומה לתיאור ההשתוממות)‪ ,‬ו'כח המשכיל' כאשר‬ ‫הוא פונה להשכיל השכלה (בדומה לרצון פרטי המצמצם את הצמצום ע"מ להוות את החכמה – גילוי ההשכלה)‪ .‬אמנם‪,‬‬ ‫בפשטות (כמבואר שם בעת"ר) החלק הפונה להשכיל את ההשכלה נקרא 'שערות' היוצאות מכח המשכיל‪ ,‬שהן לוקחות‬ ‫את הכח המופשט ומגבילות אותו באופן מאד מצומצם כבנקבובית דקה של השערה כביכול‪ .‬אך בכל אופן מסביר שם‬ ‫הרב י הרש"ב שאעפ"כ גם בחינת כח המשכיל המופשט מההשכלה הוא בחינת מקור להשכלה‪ ,‬ואם כן‪ ,‬אכן אפשר‬ ‫להכליל גם את ההשתוממות כמוחא סתימאה וגם את הרצון המצמצם כמוחא סתימאה‪ .‬אמנם צריך עוד עיון – אם יש‬ ‫לכם רעיון או הסבר נשמח שתשתפו אותנו בקבוצת הדיונים במייל‪.maamarshvuy@googlegroups.com :‬‬ ‫‪ 4‬בינה נקראת אמא בקבלה‪ ,‬וכשם שהאמא כוללת בתוכה את כל הילדים העתידים לבא ממנה‪ ,‬כך היא ספירת הבינה‪.‬‬ ‫וראה באורך ב'מאמר השבועי' תולדות תשפ"ה ופרשת בא תשפ"ה (ניתן לפתוח באתר 'ארכיו

Издание

А-Маамар А-Швуи

Страниц

26

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind