Об этом документе

הדרי קודש — Acharei Mos-Kedoshim 5786

Выпуск: הדרי קודש — Acharei Mos-Kedoshim 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫גליון ג'‬ ‫פרשת אחרי מות – קדושים‬ ‫חלק לעולם הבא‬ ‫שלום'‪ .‬כי הכרת של הנפש החוטאת יורה על קיום‬ ‫בהגדה של פסח‪ ,‬מונים אנו את שבחיו של המקום‪:‬‬ ‫שאר הנפשות שלא חטאו‪ ,‬והן עמה שהן בשלום"‪.‬‬ ‫"עַ ל ַאחַ ת כַמָּ ה ו כַמָּ ה טוֹבָּ ה כפּולָּה ּומכֻפֶּ לֶּת לַמָּ קוֹם‬ ‫עָּ לֵינּו‪ .‬שֶּ הוֹצִ יָאנּו מִ מִ צ ַריִם‪ .‬ועָּ שָֹּ ה בָּ הֶּ ם שפָּ טִ ים‪...‬‬ ‫ועוד מוסיף הרמב"ן העמקה בטעם הענין‪ ,‬ובמהות‬ ‫והִ כנִיסָּ נּו לאֶּ ֶּרץ יִ שֹ ָּראֵ ל‪ּ .‬ובָּ נָּה לָּנּו אֶּ ת בֵ ית הַ בחִ ירָּ ה‬ ‫השכר המובטח לעולם הבא‪ .‬אין זה כמו 'שכר' בעולם‪-‬‬ ‫לכַפֵ ר עַ ל כָּל עֲ וֹנוֹתֵ ינּו"‪.‬‬ ‫הזה הניתן כתמורה למעשה טוב‪ .‬אלא‪ ,‬זה נובע מעצם‬ ‫המהות של הנפש‪ .‬כי הנפש היא חלק מהקב"ה בעצמו‪,‬‬ ‫ולכאורה תימה יש כאן‪ :‬האמנם גולת השבח של בית‬ ‫ולכן היא קיימת לעד‪ .‬בלשונו‪" :‬וטעם הענין‪ ,‬כי נשמת‬ ‫המקדש היא‪ ...‬הכפרה על עוונות?‬ ‫האדם נר ה' אשר נופחה באפינו מפי עליון ונשמת‬ ‫(וכיו"ב מצינו באבות דרבי נתן [ד']‪" ,‬פעם אחת היה‬ ‫שדי‪ ,‬כמו שנאמר "ויפח באפיו נשמת חיים"‪ .‬והנה היא‬ ‫רבן יוחנן בן זכאי יוצא מירושלים והיה רבי יהושע‬ ‫בענינה ולא תמות‪ ,‬ואיננה מורכבת שתפרד הרכבתה‬ ‫הולך אחריו וראה בית המקדש חרב‪ ,‬אמר רבי יהושע‪:‬‬ ‫ותהיה לה סיבת הויה והפסד כמורכבים‪ ,‬אבל קיומה‬ ‫אוי לנו על זה שהוא חרב‪ ,‬מקום שמכפרים בו‬ ‫ראוי והוא עומד לעד‪ .‬ולכך לא יצטרך הכתוב לומר כי‬ ‫עונותיהם של ישראל‪ ."...‬ואף שם יש לשאול‪ ,‬מדוע‬ ‫בזכות המצות יהיה קיומה‪ ,‬אבל יאמר כי בעונש‬ ‫דוקא נקודה זו היא שמביעה את מלוא עומק הצער של‬ ‫העבירות תתגאל ותטמא ותכרת מן הקיום הראוי"‪.‬‬ ‫חורבן המקדש? והלא ה'כפרה' אינה אלא סילוק‬ ‫ונראה להציע‪ ,‬שלכן יש מעלה מיוחדת בבית המקדש‬ ‫העונש‪ ,‬אבל אינה בעצם מעלה בפני עצמה?)‪.‬‬ ‫בכך שהוא מכפר על עוונותינו‪ .‬כי באמת ראויים אנו‬ ‫והנה מצינו בסוף פרשת אחרי מות‪ ,‬שיש עבירות שהן‬ ‫למתן השכר של עולם הבא בעצם המהות‪ ,‬שהרי‬ ‫חמורות במיוחד‪ .‬עד כי‪ ,‬העונש שלהם הוא 'כרת'‪.‬‬ ‫הנשמה קיימת לעד‪ .‬ורק אם יש עוונות ח"ו‪ ,‬הם‬ ‫המונעים‪.‬‬ ‫כותב הרמב"ן‪ ,‬שמכאן לומדים אנו אודות שכר העולם‬ ‫הבא לכל יהודי‪ .‬כי אם העוברים על המצוות נענשים‬ ‫בית המקדש מכפר הוא על כל עוונותינו – וממילא‬ ‫ב'כרת' ומאבדים את העולם הבא שלהם – הרי שלכל‬ ‫נזכה למלוא השכר של העתיד לבוא‪ .‬השכר של "כל‬ ‫ישראל מובטח עו

Издание

הדרי קודש

Дата

24 апреля 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind