Об этом документе

חמדת ימים — Vayeitzei 5786

Выпуск: חמדת ימים — Vayeitzei 5786. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. :‬אֱֹלהֵ י ַאב ָרהָ ם וֵאֹלהֵ י נָחוֹר יִשפטּו בֵ ינֵינּו אֱֹלהֵ י‬ ‫אֲבִ יהֶ ם וַיִ שָ בַ ע יַעֲקֹ ב בפַ חַ ד ָאבִ יו יִצחָ ק" (בראשית לא‪ ,‬מד‪-‬נג)‪.‬‬ ‫מה קרה בשטח לאורך ההיסטוריה ומתי ברית זו מוזכרת בהמשך?‬ ‫בחינת היחסים של עם ישראל עם הארמים מגלה שלא רק שלא נתקיימה ברית‪ ,‬אלא שבמשך דורות רבים הארמים שיתפו פעולה‬ ‫עם אויבי ישראל‪ ,‬כמו בראשית דרכו של דוד‪ ,‬כאשר הארמים הצטרפו לעמונים וניסו לארוב לחיילי דוד (שמואל ב' י‪ ,‬ו‪-‬יד)‪ ,‬או גרוע‬ ‫יותר‪ ,‬נהגו באכזריות רבה כלפי בני עמנו‪:‬‬ ‫"כִ י ֹלא הִ שאִ יר לִ יהוָֹאחָ ז עָ ם כִ י אִ ם חֲמִ שִ ים פָ ָרשִ ים וַ עֲשָ ָרה ֶרכֶב וַ עֲשֶ ֶרת אֲ לָפִ ים ַרגלִ י כִ י אִ בדָ ם מֶ לְֶך אֲרָ ם וַישִ מֵ ם כֶעָ פָ ר לָדֻ ש" (מלכים ב' יג‪ ,‬ז)‪,‬‬ ‫"כֹה ָאמַ ר ה' עַ ל שֹלשָ ה פִ שעֵ י דַ מֶ שֶ ק ועַ ל ַארבָ עָ ה ֹלא אֲשִ יבֶ ּנּו עַ ל ּדּושָ ם בַ חֲרֻ צוֹת הַ בַ רזֶל אֶ ת הַ גִ לעָ ד" (עמוס א‪ ,‬ג)‪.‬‬ ‫אין לך אכזריות גדולה מזו‪.‬‬ ‫נציין כי רק כאשר האשורים החזקים הופיעו באופק‪ ,‬היו בעם ישראל כאלה שתמכו בברית עם הארמים כנגד האשורים (ואכמ"ל)‪.‬‬ ‫האם הברית נזכרת שוב?‬ ‫בספר מלכים אנו מוצאים את המעשה הנורא הבא‪:‬‬ ‫"וַ יַעַ ל בַ עשָ א מֶ לְֶך יִש ָראֵ ל עַ ל יהּודָ ה ‪ ...‬וַיִ קַ ח ָאסָ א אֶ ת כָל הַ כֶסֶ ף והַ זָהָ ב הַ ּנוֹתָ ִרים באוֹצרוֹ ת בֵ ית ה' ואֶ ת אוֹצרוֹת בֵ ית הַ מֶ לְֶך ‪ ...‬וַיִ שלָחֵ ם הַ מֶ לְֶך‬ ‫ָאסָ א אֶ ל בֶ ן הֲדַ ד בֶ ן טַ ב ִרמֹן בֶ ן חֶ זיוֹן מֶ לְֶך אֲרָ ם הַ יֹשֵ ב בדַ מֶ שֶ ק לֵאמֹ ר‪ :‬ב ִרית בֵ ינִי ּובֵ ינֶָך בֵ ין ָאבִ י ּובֵ ין ָאבִ יָך הִ ּנֵה שָ לַחתִ י לָך שֹחַ ד כֶסֶ ף וזָהָ ב לְֵך‬ ‫הָ פֵ ָרה אֶ ת ב ִריתָך אֶ ת בַ עשָ א מֶ לְֶך יִש ָראֵ ל ויַעֲ לֶה מֵ עָ לָי" (מלכים א' טו‪ ,‬יז‪-‬יט)‪.‬‬ ‫לא נתייחס למעשהו החמור של בעשא‪ ,‬אבל ננסה להבין מה פשר הכרזתו‪" :‬ב ִרית בֵ ינִי ּובֵ ינֶָך בֵ ין ָאבִ י ּובֵ ין ָאבִ יָך"?‬ ‫מתי אבותיו של אסא מלך יהודה ‪ -‬נינו של שלמה המלך‪ ,‬כרתו ברית עם מלכי ארם?‬ ‫דוד נלחם בארמים כמה פעמים (שמואל ב' פרקים ח ו‪-‬י; תהילים ס ועוד)‪ .‬אפילו שלמה נלחם בהם‪ ,‬ומנהיגם היה לו לשטן (מלכים א' יא‪,‬‬ ‫כג‪-‬כה)‪ .‬לרחבעם הבן ואביה הנכד לא הייתה ברית שכזו‪.‬‬ ‫חז"ל לא עזרו לנו לפתור את החידה‪ ,‬גם הראשונים לא פירשו את המופיע בפסוק‪.‬‬ ‫ר' יהודה קיל בדעת מקרא מביא הצעה מפתיעה‪ :‬דברי אסא הם כמשאלה‪ ,‬הלוואי והייתה ברית כזו בעבר‪ ,‬בא ונכרת אותה‬ ‫עכשיו‪ .‬הבעיה בפירושו היא שאין לכך רמז בכתוב‪.‬‬ ‫לכן נציע כי אסא מנסה להחיות את הברית שנכרת

Издание

חמדת ימים

Дата

29 ноября 2025 г.

Страниц

3

Темы: parsha_commentary