Об этом документе

Kol Tsofaich — Terumah 5784

Выпуск: Kol Tsofaich — Terumah 5784. Темы: не определены автоматически. Le Kaf Ahaim écrit qu’il est Mordechai Eliahou zatza"l et que ce cours soit pour la de coutume de jeuner chaque année, à cette période des protection et la réussite des soldats de Tsahal et de toutes les chovavim ; mais le tikoun lors d’une année bissextile est plus forces de sécurité d’Israël. Taanit ashovavim à la période de Rabbi Yossef Karo Sur la Sidra de la semaine : Térouma Maran Rabbi Yossef Karo faisait très attention à jeuner Ce cours a été donné par le Rav Shmouel pendant la période des Chovavim (période des six semaines au Eliahou (chlita), grand rabbin de Safed. cours desquelles sont lues les six premières sidrot du livre de Traduction: Famille Luksenberg Chemot : Chémot,Vaéra Bo Béchalah Ytro Michpatim (les premières lettres de ces sidrot forment le mot « Chovavim », Dans le livre « Maguid yésharim », il est raconté que le Maguid rappelle que Rabbi Yossef Karo avait l’habitude de jeuner pendant 40 jours consécutifs. La coutume la plus difficile qui était pratiquée par beaucoup était le jeune intermittent lors duquel les hommes ou les femmes jeunaient pendant six jours de chabbat à chabbat (y compris les nuits) afin de se purifier, de purifier leurs âmes afin de continuer la « Le langage des sages est un baume purification du peuple d’Israël à la suite de la sortie d’Egypte. bienfaisant.» - Le tikoun pour la guéoula ------------------------------------------------------- A l’époque de la guéoula Taanit Ashovavim à la période de la Guéoula Du fait qu ces jeûnes sont liés à la géoula (Délivrance) du peuple d’Israël, lorsqu’a commencé le rassemblement des A quelle époque de l’année a lieu cette période des exilés et les juifs ont commencé à monter en Israël, l’attitude des « chovavim » juifs à cette période changea. Le Chlah akadosh (connu sous le nom de son livre « Chné louhot abrit »), écrit à ce sujet qu’Israël a l’habitude La guéoula de la parole de s’éveiller pendant cette période dans un repentir d’une plus De même, à l’époque de la sortie d’Egypte, il y a eu un grande ampleur comme nous l’ont enseignés le premiers et les tikoun (correction) de la parole. Il n’a pas Béchalah Ytro Michpatim (les premières lettres de ces sidrot seulement libéré le peuple d’Israël d’Egypte mais Il nous libère forment le mot « Chovavim »), sont propices au « tikoun abrit » - ainsi qu’il est é

Издание

Kol Tsofaich

Дата

16 февраля 2024 г.

Страниц

4