Об этом документе

מקושרים — Balak 5785

Выпуск: מקושרים — Balak 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. משום שכבר אמרו חז”ל (בבא קמא צב‪,‬‬ ‫בגמרא מובא מקור דין זה בתורה‪ ,‬מהנאמר כאן בפרשה‪:‬‬ ‫ואילו במידה ואין ציבור בעיר האומרה ‪ -‬חובה‬ ‫א)‪“ :‬כל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו‬ ‫“וַ ּיִ ָּׂשא בִ לְ ָעם ֶאת ֵעינָ יו וַ ּיַ ְרא ֶאת יִ ְׂש ָר ֵאל ׁשֹכֵ ן לִ ְׁשבָ ָטיו וַ ְּת ִהי‬ ‫היא על כל יחיד‪.‬‬ ‫דבר‪ ,‬הוא נענה תחילה”‪ .‬אם כן‪ ,‬בלעם שחפץ כי תשרה‬ ‫ָעלָ יו רּוחַ ֱאֹלקִ ים”‪ ,‬וזו לשון הגמרא‪“ :‬ראה שאין פתחי אהליהם‬ ‫בסוגיית הגמרא מובאת עדותו של רבי יוחנן‪,‬‬ ‫עליו שכינה‪ ,‬ראה שישראל ראויים לכך בזכות שלא‬ ‫מכוונין זה לזה‪ ,‬אמר‪ ,‬ראוין הללו שתשרה עליהם שכינה”‪.‬‬ ‫לפיה ראה בעיניו כיצד רבו האמורא רבי ינאי‬ ‫היו פתחיהם מכוונים זה כנגד זה‪ ,‬והתפלל עליהם כדי‬ ‫ודייקו בתוספות (שם ד”ה ראוין) כי הדרשה מתבססת בדווקא‬ ‫מתפלל‪ ,‬ותיכף לאחר מכן חוזר ומתפלל שוב‪.‬‬ ‫שייענה אף הוא בענין זה של השראת השכינה‪.‬‬ ‫על חלקו השני של הפסוק‪‘ :‬וַ ְּת ִהי ָעלָ יו רּוחַ ֱאֹלקִ ים’‪.‬‬ ‫מכאן מוכח לכאורה שהתפלל רבי ינאי תפילת‬ ‫וזהו שאמר רש”י‪‘ :‬עלה בלבו שלא יקללם’‪ ,‬היינו‬ ‫אמנם תמה הט”ז‪ ,‬הלא סוף הפסוק מדבר על בלעם‪ ,‬עליו‬ ‫המוספין ביחיד‪.‬‬ ‫שדווקא בשעה זו רצה בלעם שאדרבה לא יקוללו אלא‬ ‫נחה רוח אלקים‪ ,‬וכיצד אם כן למדים אנו מכאן כי ישראל‬ ‫תמה על כך האמורא רבי ירמיה ‪ -‬מה הראיה‬ ‫תשרה עליהם השכינה‪ ,‬כדי שיזכה לכך אף הוא‪.‬‬ ‫ראויים שתשרה עליהם שכינה?‬ ‫לנידון דנן‪ ,‬הלא ייתכן שלא היתה זו כלל תפילת‬ ‫מוסף‪ ,‬אלא שרבי ינאי לא כיוון כראוי בתפילתו‬ ‫ולכך נאלץ לשוב ולהתפלל שנית?‬ ‫פשרה למעשה‬ ‫השיב לו רבי זירא‪ :‬ראה עדותו של מי היא‪ ,‬הלא‬ ‫עדות של אדם גדול כרבי יוחנן‪ ,‬ובודאי דקדק ובחן‬ ‫כי אכן מדובר היה בתפילת מוסף‪.‬‬ ‫הלכות תפילה לאור הפרשה‬ ‫נתבונן בכך‪.‬‬ ‫הלא רבי ינאי התפלל בלחש‪ ,‬כהלכה‪ ,‬מבלי‬ ‫“ּכָ ַרע ָׁשכַ ב ּכַ ֲא ִרי ּוכְ לָ בִ יא ִמי יְ ִקימֶ ּנּו” נאמר על עם ישראל בפרשתנו (כד‪ ,‬ט)‪ ,‬וכאן ראוי להזכיר את ההנהגה שנקבעה כהלכה‬ ‫שתישמע תפילתו לאוזנו של רבי יוחנן‪ .‬בכל זאת‬ ‫לכל דבר‪ ,‬והנוגעת דווקא לקימה והשכמה כארי‪.‬‬ ‫יכול היה רבי יוחנן לדקדק ולוודא שזו תפילת‬ ‫הלכה זו הובאה בסדר הנהגת הבוקר‪ ,‬ויש בה משום הכנה רבתי לעבודה שבלב זו תפילה‪ ,‬וכך כותב המחבר בשלחן ערוך‬ ‫מוסף‪ ,‬ולא היה מקום כלל להניח כי לא כיוון רבי‬ ‫(או”ח א‪ ,‬א)‪“ :‬יתגבר כארי לעמו

Издание

מקושרים

Дата

10 июля 2025 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary