Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Mishpatim 5786

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Mishpatim 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫בס"ד‪ ,‬גליון צ"ד | פרשת משפטים תשפ"ו‬ ‫כיסוי מקווה במשטח קלקר‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫ההיתר בזה‪.‬‬ ‫האם מותר לכסות מקווה חמה בערב שבת במשטח קלקר על מנת שבור‬ ‫המקווה יישאר חם בשבת בבוקר‪ ,‬או שיש לחוש משום איסור הטמנה‪ ,‬שאסור‬ ‫הטמנת מים לרחיצה‬ ‫להטמין בערב שבת בדבר המוסיף הבל?‬ ‫דנו הפוסקים אם יש איסור הטמנה במים שמיועדים לרחיצה ולא לאכילה‬ ‫ושתיה‪ ,‬דאיתא בגמרא (שבת יח‪ ):‬ובשו"ע (או"ח סימן רנד סעיף ט) 'לא ימלא חבית של‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫מים ויתן לתוך התנור ע"ש עם חשיכה'‪ .‬והקשה המגן אברהם (שם ס"ק כו) דהרי‬ ‫חז"ל גזרו שלא להטמין בדבר המוסיף הבל ואפילו בערב שבת‪ ,‬וטעם האיסור‪,‬‬ ‫שיטת הרשב"ם (תוס' שבת מח‪ .‬ד"ה דזיתים‪ ,‬הו"ד בטור סימן רנז) שמותר להניח פירות סביב‬ ‫מפני שחששו שמא יטמין ברמץ שיש בו גחלים‪ ,‬ויבוא להבעיר את הגחלים‬ ‫האש סמוך לחשיכה ואין בזה איסור 'שהיה' ומשום חשש שמא יחתה‪ ,‬שכשם‬ ‫ונמצא עובר על איסור דאורייתא (שבת לד‪ :‬שו"ע או"ח סי' רנז ס"א)‪.‬‬ ‫שמותר (לדעת הרשב"ם והרבה ראשונים) להניח דבר המבושל כמאכל בין דרסאי ואין‬ ‫בשאלה זו יש לדון‪ :‬א‪ .‬האם יש איסור הטמנה בדבר שאינו מיועד לאכילה‬ ‫בזה חשש שמא יחתה‪ ,‬כל שכן בפירות הנאכלים גם חיים שאין בהם חשש שמא‬ ‫רק לרחיצה‪ .‬ב‪ .‬אם יש איסור הטמנה כאשר מטמין לצורך שבת בבוקר‪ ,‬ובדרך‬ ‫יחתה‪ ,‬וכן פסק השו"ע (סימן רנד סעיף ד)‪ ,‬ומאחר ומים שותים גם כשהם קרים מדוע‬ ‫כלל ההטמנה של מים המקווה הוא לצורך הבוקר של שבת‪ ,‬ויבואר שנחלקו בזה‬ ‫יש בהם איסור שהיה מחשש שמא יחתה‪.‬‬ ‫הראשונים ולשיטת המתירים אין לחוש במי המקווה שעומדים לצורך בוקר יום‬ ‫וכתב המגן אברהם ליישב בב' פנים‪ :‬א‪ .‬מים הגם שהם ראויים לשתותם חיים‪,‬‬ ‫השבת‪ .‬ג‪ .‬יש לדון על עצם כיסוי הבור אם הוא נחשב למעשה הטמנה‪ ,‬שעיקר‬ ‫מכל מקום אינם טובים כל כך כמו פירות לאוכלם חיים‪ ,‬ונמצא שיש בהם תיקון‬ ‫איסור הטמנה הוא כאשר מטמינים את המאכל מכל צדדיו‪ ,‬וכאן הכיסוי הוא רק‬ ‫גדול ויש חשש שמא יחתה‪ .‬ב‪ .‬מדובר כשצריך את המים להדחת כלים‪ ,‬ובמים‬ ‫על גבי הבור‪ ,‬ושאר כל הצדדים אינם בגדר הטמנה‪ .‬ומאידך‪ ,‬מאחר והאפשרות‬ ‫קרים לא ניתן להדיח כלים ויש חשש שמא יחתה‪ .‬אולם באליה רבה (שם ס"ק כב)‬ ‫היחידה לכיסוי גמור במקווה היא מלמעלה‪ ,‬כי הדפנות הן דפנות המקווה‪ ,‬כיסוי‬ ‫חולק וסובר

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

12 февраля 2026 г.

Страниц

6

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind