Об этом документе

טמונה בפרשה — Vayechi 5781

Выпуск: טמונה בפרשה — Vayechi 5781. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. אומר האדמו"ר מקוצק‪ ,‬שכאשר האדם דורך את קשתו‪ ,‬לפי כמה‬ ‫שימתח יותר את המיתר‪ ,‬החץ יעוף למרחק רב יותר‪ .‬אף בתפילה כן‪ ,‬ככל שמתפלל אדם בכוונה‬ ‫יתירה‪ ,‬מעומק לבו ובדבקות‪ ,‬עולה התפילה גבוה יותר ויותר ובוקעת שערי רקיע‪ .‬סגולתה של‬ ‫ו‪ .‬הלווית וקבורת יעקב‬ ‫התפילה כמו סגולתו של החץ תלויה במידת ההשקעה‪ .‬עוד ראיתי‪ ,‬שהכוונה על מלחמת היצר‪ ,‬שהרי‬ ‫במלחמה ר גילה נלחמים קודם עם הקשת למרחוק‪ ,‬וכשהאויב מתקרב‪ ,‬שולפים את החרב למולו‪ .‬ורק‬ ‫י‪ .‬אבל יוסף ומצרים‬ ‫במלחמת היצר יש להילחם קודם מקרוב ‪ -‬להוציא את היצר הרע מתוכו‪ ,‬ולאחר שמצליח בכך‪ ,‬עליו‬ ‫נ‪ .‬ברכת מנשה ואפרים‬ ‫לשמור אותו הרחק ממנו על ידי הקשת‪.‬‬ ‫פ‪ .‬צוואת יוסף ופטירתו‬ ‫➪➫➬➭‬ ‫ב‪ .‬צוואת יעקב ליוסף‬ ‫"אל נא תקברני במצרים"‬ ‫פ‪ .‬ברכת השבטים‬ ‫'סופה להיות עפרה כנים ומרחשין תחת גופי' (רש"י)‬ ‫יש לתהות אודות חששו של יעקב אבינו מפני הכינים‪ ,‬והרי מן הסתם היה נקבר בארץ גושן קרוב‬ ‫ר‪ .‬ציווי יעקב לבניו‬ ‫למשפחתו‪ ,‬ששם לא שלטו הכינים כדי לא להציק לבני ישראל‪ .‬ויש לבאר לפי פירוש זה ברש"י ממה‬ ‫ס‪ .‬חשש האחים ויוסף מנחמם‬ ‫בדיוק התיירא יעקב? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬כן היו שם כינים שהרי לא חילק הכתוב כמו בשאר המכות‪ .‬רק לא‬ ‫הציקו לבני ישראל‪( .‬וכן כתב הרמב"ם בפרוש המשניות על מסכת אבות) ב‪ .‬חשב יעקב שמשום שלא‬ ‫ת‪ .‬מיתת יעקב‬ ‫יבואו הכינים יחשבו המצרים כי הוא משום שהוא קבור שם וקדשו ביותר ויבואו לעבדו משום שלא‬ ‫"_ _ _ _ _‬ ‫יבינו שאין זה חלק ממצרים‪( .‬תפארת יהונתן) ג‪ .‬פחד שיתעקש פרעה לקבור צדיק שכמותו במצרים‬ ‫עצמה‪ .‬ד‪ .‬סדנא דארעא חד הוא (כל הארץ שם מחוברת היא)‪( .‬שפת אמת) ה‪ .‬אילת השחר כתב‬ ‫_ _ _ _"‬ ‫שמשום שניתנה רשות למשחית להשחית וכו' ולכן לא רצה להיות במקום שכזה‪ .‬ו‪ .‬לא מת בגושן כי‬ ‫אם במצרים‪ ,‬וההלכה אומרת שאין מוליכים את המתים להיקבר במקום אחר אלא אם זה לקברי‬ ‫אבותיו או לאר"י‪ .‬ז‪ .‬כל טעם ברש"י בפני עצמו אינו מספיק‪ ,‬ולכן מובאים כמה טעמים לבקשת יעקב‪.‬‬ ‫(גור אריה) (ע"פ תשובות הקוראים הנכבדים שליט"א ל'שאלה לשולחן שבת' תש"פ)‬ ‫"ויבאו עד גרן האטד אשר בעבר‬ ‫הירדן ויספדו שם מספד גדול וכבד‬ ‫מאד ויעש לאביו אבל שבעת ימים"‬ ‫כתוב בפסוק שהלכו השבטים לקבור‬ ‫את יעקב אבינו ובדרך עצרו בגרן‬ ‫האטד לעשות שם מספד‪ ,‬ושמקום‬ ‫זה היה בעבר הירדן‪.‬‬ ‫ויש לבאר‪ ,‬מדוע הוצרכו כלל לחצות‬ ‫את

Издание

טמונה בפרשה

Дата

14 декабря 2021 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, parsha_commentary