Об этом документе

31 י”ב סיון

Выпуск: 31 י”ב סיון. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫שיחת‬ ‫י”ב סיון‬ ‫ה’תשמ”ב‬ ‫~ כקביעות שנה זו ~‬ ‫הנחה בלתי מוגה‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ Sichos Kodesh 5742 To receive the Kovtzim, please contact us Kvius5742@gmail.com or text: 248.635.3949 ‫‪1600‬‬ ‫בס״ד‪ .‬אור ליום ה׳ פ׳ נשא‪ ,‬י״ב סיון ה׳תשמ״ב‪.‬‬ ‫בלתי מוגה‬ ‫וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמר‪ ,‬ומדייק בזה כ׳׳ק מו״ח אדמו״ר‬ ‫]בד״ה זה )דשגת תרצ׳׳ט( שבא בהמשך למאמרי ד״ה ועבדי דוד מלך‬ ‫עליהם‪ ,‬בלה׳׳ק ובאידית[‪ ,‬מדוע נאמר כאן שם אלקים שהוא מדת הדין‬ ‫והצמצום‪ .‬ובפרט שבמתן תורה נכללו כל הענינים שבתורה וכל מה שתלמיד‬ ‫ותיק עתיד לחדש‪ ,‬ויתר על כן‪ ,‬דבמ״ת ניתנה גם תורתו של משיח שעלי׳ נאמר‬ ‫ישקני מנשיקות פיהו כפרש״י סוד טעמי׳ ומסתר צפונותי׳‪ ,‬דאף שנאמר בה כי‬ ‫תורה חדשה מאתי תצא ראי׳ במדרש תורה חדשה מאתי תצא חידוש תורה‬ ‫מאתי תצא‪ ,‬מ״מ‪ ,‬הרי ידוע פתגם רבותינו נשיאינו שמ״ת לא יהי׳ עוד פעם‪,‬‬ ‫וכל הענינים שבתורה ניתנו במ״ת‪ ,‬דמכ״ז מובן גודל העילוי שבגילויים דמ״ת‪,‬‬ ‫ולפי זה צריך ביאור ביותר מדוע נאמר כאן שם אלקים‪ ,‬מדת הדין והצמצום‪.‬‬ ‫ועוד זאת‪ ,‬דע״פ מאמר רז״ל אסתכל באורייתא וברא עלמא‪ ,‬היינו‪ ,‬שעניני‬ ‫העולם נשתלשלו מעניני התורה‪ ,‬שכל עניני העולם היו בתכלית ההתרחבות‬ ‫והשלימות הכי גדולה‪ ,‬ומדוע נאמר כאן שם אלקים שמורה על ענין הצמצום‪.‬‬ ‫גם ידוע הדיוק בפסוק זה בלקו״ת לרבינו הזקן )ובדרושי רבותינו נשיאינו‬ ‫ממלאי מקומו( מדוע נאמרה כאן תיבת לאמר‪ ,‬דבכל מקום פירוש תיבת לאמר‬ ‫הוא לאמר לאחרים‪ ,‬היינו‪ ,‬שהדבר נאמר לאחד על מנת שיאמר לזולתו‪,‬‬ ‫משא״ב כאן בשעת מ״ת הרי היו כאן כל ישראל‪ ,‬וגם כל הנשמות העתידות‬ ‫לבוא ושהיו לפג״ז כולם עמדו במעמד הר סיני ושמעו מפי הקב״ה את הדברים‬ ‫האלה‪ ,‬וא״ב מדוע כתיב לאמר‪ .‬גם צריך להבין מה שנאמר כאן הדברים האלה‪,‬‬ ‫דאלה מורה על גילוי הדבר‪ ,‬ולכאורה מאי קמ״ל שהם הדברים האלה‪ ,‬ולפי‬ ‫פשוטו של מקרא‪ ,‬גם אם לא הי׳ נאמר‪ ,‬לכאורה‪ ,‬תיבת האלה‪ ,‬גם אז הי׳ מובן‬ ‫לאיזה דברים הכוונה‪ ,‬וא״ב הי׳ לו לומר וידבר אלקים את כל הדברים האלה‬ ‫לאמר אנכי ה׳ אלקיך גו׳ עד וכל אשר לרעך‪ .‬והנה מתן תורה הרי הי׳ בקולות‬ ‫וברקים גו׳ והר סיגי עשן וגו׳‪ ,‬ומדייקים בזה רבותינו נשיאינו‪ ,‬מהו כל הרעש‬ ‫הגדול )שהי׳ צ״ל קולות וברקים כו׳(‪ ,‬והרי לכאורה הענינים שבעשה״ד הם‬ ‫עניגים פשוטים‪ ,‬וא״ב מדוע הי׳ צ״ל בקולות ובר

Издание

Сихот Кодеш

Страниц

22

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary