Skip to main content
.

Об этом документе

בנין יעקב — Shemini 5786

Выпуск: בנין יעקב — Shemini 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. ‫פרשת שמיני‬ ‫שנה ב' ‪ -‬תשפ"ו‬ ‫גליון ע"ה‬ ‫‘זה הדבר אשר צוה ה’ תעשו’‬ ‫לעשות נחת רוח לבורא יתברך שמו‬ ‫ועבודת האלוקים‪ ,‬צריך שתהיה‬ ‫בפרשתן כתיב (ויקרא ט‪ ,‬ו) “ויאמר‬ ‫כל כוונתו בלתי לה’ לבדו‪ ,‬לקיים‬ ‫משה זה הדבר אשר ציווה ה’ תעשו‬ ‫את צווי הבורא‪ ,‬ולעשות נחת רוח‬ ‫וירא אליכם כבוד ה’”‪ .‬וידוע קושית‬ ‫לבורא יתברך שמו‪ ,‬ולא כדי להשיג‬ ‫הרמב”ן‪ ,‬שהרי עוד לא נתבאר כאן‬ ‫מדריגות והשגות‪.‬‬ ‫בכתובים מהו הצוואה שציווה ה’‪,‬‬ ‫וזהו שמרומז בכתוב “זה הדבר אשר‬ ‫ועל מה קאי מה שאמר ‘זה הדבר’‪,‬‬ ‫צוה ה’ תעשו”‪ ,‬שהזהיר משה רבינו‬ ‫ולכאורה אין כאן מקומו‪ ,‬והיה צריך‬ ‫את בני ישראל בטרם גישתם אל‬ ‫לאמרו בסוף הפרשה אחר שציווה‬ ‫עבודת הקרבנות‪ ,‬שפעולת הבאת‬ ‫על כל מעשי הקרבנות‪.‬‬ ‫הקרבנות תהיה דייקא בכוונה אחת‬ ‫בקיום המצוות לא תהיה כוונתו‬ ‫ויחידה “אשר ציווה ה’”‪ ,‬ויכוונו לבם‬ ‫כדי להשיג מדריגות והשגות‬ ‫שעושים זאת כדי לעשות נחת רוח‬ ‫לבורא יתברך שמו‪ ,‬ולא כדי להשיג‬ ‫ובספה”ק מבואר הענין על פי יסוד‬ ‫השגות‪ ,‬ואז מובטח להם שיהיו‬ ‫נפלא בדרכי העבודה‪ ,‬דהנה על אף‬ ‫מעשיהם רצויים לפניו יתברך‪“ ,‬וירא‬ ‫שעל ידי מעשי המצוות זוכה האדם‬ ‫אליכם כבוד ה’”‪ ,‬ואכן בסופו של‬ ‫להשגות נעלות‪ ,‬ולהרגשה של ‘ואני‬ ‫דבר ישיגו השגות ומדריגות בעבודת‬ ‫קרבת אלוקים לי טוב’‪ ,‬מכל מקום‬ ‫השי”ת‪.‬‬ ‫בעת גישתו אל מעשי המצוות‬ ‫עבדו את ה’ לשם שמים ‪-‬‬ ‫ירגיל עצמו לומר בכל דבר ‘לעשות‬ ‫והמדריגות יבואו ממילא‬ ‫נחת רוח לבורא יתברך שמו’‬ ‫וכן מובא בשם הרה”ק רבי משה‬ ‫ועל דרך זה מבואר ב”צעטיל קטן”‬ ‫מקוברין זיע”א על דרך זה שביאר‬ ‫להרה”ק הרבי ר’ אלימלך מליזענסק‬ ‫את הפסוק כך‪ :‬אתם ‘תעשו’ את‬ ‫זצוק”ל (אות ד) וכך לשון קדשו‪:‬‬ ‫הפשטות של המצוות כ’אשר צוה‬ ‫‘בכל הדברים שבעולם הן בתורה‬ ‫ה’’‪ ,‬ואז תזכו ‘וירא אליכם כבוד ה’’‬ ‫הן בתפלה הן במצוות מעשיות‪,‬‬ ‫שממילא יתגלו לכם אור והרגשת‬ ‫תענוג בעבודתכם‪.‬‬ ‫ירגיל את עצמו לומר בזה הלשון‪,‬‬ ‫הריני עושה זאת לשם יחוד קוב”ה‬ ‫ועוד מובא משמו [וכן מתאמרא‬ ‫ושכינתיה‪ ,‬לעשות נחת רוח להבורא‬ ‫בשם הרה”ק מקאצק זיע”א] בזה‬ ‫יתברך שמו‪ .‬וירגיל את עצמו לומר‬ ‫הלשון‪ :‬שכך אמר להם משה רבינו‬ ‫בזה‪‘ :‬זוכט נישט קיין מדרגות‪“ ,‬זה‬ ‫זאת בתוכיות ופנימיות הלב‪ ,‬ובהמשך‬ ‫הדבר אשר צוה ה’ תעשו”‪ ,‬אייך טוט‬ ‫הזמן ירגיש הארה גדולה באמירה

Издание
בנין יעקב
Дата
10 апреля 2026 г.
Страниц
12

Фрагмент текста

פרשת שמיני שנה ב' -תשפ"ו גליון ע"ה ‘זה הדבר אשר צוה ה’ תעשו’ לעשות נחת רוח לבורא יתברך שמו ועבודת האלוקים ,צריך שתהיה בפרשתן כתיב (ויקרא ט ,ו) “ויאמר כל כוונתו בלתי לה’ לבדו ,לקיים משה זה הדבר אשר ציווה ה’ תעשו את צווי הבורא ,ולעשות נחת רוח וירא אליכם כבוד ה’” .וידוע קושית לבורא יתברך שמו ,ולא כדי להשיג הרמב”ן ,שהרי עוד לא נתבאר כאן מדריגות והשגות. בכתובים מהו הצוואה שציווה ה’, וזהו שמרומז בכתוב “זה הדבר אשר ועל מה קאי מה שאמר ‘זה הדבר’, צוה ה’ תעשו” ,שהזהיר משה רבינו ולכאורה אין כאן מקומו ,והיה צריך את בני ישראל בטרם גישתם אל לאמרו בסוף הפרשה אחר שציווה עבודת הקרבנות ,שפעולת הבאת על כל מעשי הקרבנות. הקרבנות תהיה דייקא בכוונה אחת בקיום המצוות לא תהיה כוונתו ויחידה “אשר ציווה ה’” ,ויכוונו לבם כדי להשיג מדריגות והשגות שעושים זאת כדי לעשות נחת רוח לבורא יתברך שמו ,ולא כדי להשיג ובספה”ק מבואר הענין על פי יסוד השגות ,ואז מובטח להם שיהיו נפלא בדרכי העבודה ,דהנה על אף מעשיהם רצויים לפניו יתברך“ ,וירא שעל ידי מעשי המצוות זוכה האדם אליכם כבוד ה’” ,ואכן בסופו של להשגות נעלות ,ולהרגשה של ‘ואני דבר ישיגו השגות ומדריגות בעבודת קרבת אלוקים לי טוב’ ,מכל מקום השי”ת. בעת גישתו אל מעשי המצוות עבדו את ה’ לשם שמים - ירגיל עצמו לומר בכל דבר ‘לעשות והמדריגות יבואו ממילא נחת רוח לבורא יתברך שמו’ וכן…

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary