Об этом документе

5741-06b ש"פ פקודי תשמ"א-2

Выпуск: 5741-06b ש"פ פקודי תשמ"א-2. Темы: не определены автоматически. ‫תשורה משמחת נישואין של שניאור זלמן וחי' מושקא שי' וילהלם‬ ‫ג‬ ‫‪21‬‬ ‫כ"ג כסלו ה'תשפ"ד – מאנסי‪ ,‬נ‪.‬י‪.‬‬ ‫[לאחר ש"פ פקודי‪ ,‬בדר"ח אד"ש‪ ,‬תשמ"א]‬ ‫מענה להמניחים על שאלתם בהמדובר בהתועדות ש"פ פקודי –‬ ‫בקשר להנסמן בהערה ‪ 19‬בשיחת כ"ף שבט‪" :‬שיראו הציצית תמיד‬ ‫(שו"ע או"ח ס"ח סי"א‪ .‬שו"ע אדה"ז שם סי"ח‪ .‬וראה שם סי"ט) ‪. .‬‬ ‫אבל ראה בספרים שהובאו בנ"כ השו"ע שם ובס' מאסף לכל המחנות‬ ‫שם ס"ח סי"א"‪:‬‬ ‫"דלכאורה‪ :‬הרי אנו (חסידי חב"ד) אין לנו אלא הכרעת ופס"ד‬ ‫דרבינו הזקן‪ ,‬ומה מקום לכתוב לאחרי שמביאים פס"ד אדה"ז "אבל‬ ‫ראה בספרים כו'"?‬ ‫ונתבאר בזה‪ :‬דמכיון שהיו גדולי ישראל – וביניהם גם חסידי חב"ד‬ ‫– שהציצית אצלם היו מכוסות – הרי צריך באווארענען דאס‪ .‬ולכן‬ ‫הובא בההערה "אבל ראה בספרים כו'‪ ,‬ובספר מאסף לכל המחנות‬ ‫כו'"‪ ,‬ששם מובא מכתהאריז"ל כו'‪ .‬ולכן יש לומר‪ ,‬דמה שאצלם היו‬ ‫הציצית מכוסות דלא כפסק אדה"ז בשלחנו – הוא‪ ,‬לפי שפסק‬ ‫אדה"ז בשלחנו הוא ע"פ נגלה‪ ,‬והם נהגו בזה ע"פ קבלה‪ .‬וכמו שידוע‬ ‫(שער הכולל פ"א ס"א – נעתק בשו"ע אדה"ז הוצאת קהת ע' ‪)368‬‬ ‫שאדה"ז אמר דבדבר שהמקובלים מחולקים עם הפוסקים יש לנהוג‬ ‫כהמקובלים‪ ,‬ומה שכתב בשו"ע שלו (או"ח סכ"ה סכ"ח) שיש לילך‬ ‫אחרי הפוסקים – כתב זה בשו"ע שלו בתור פוסק‪.‬‬ ‫לא תפסנו‪ :‬בכהאריז"ל שנסמנו בס' מאסף לכל המחנות (שער‬ ‫הכוונות דרושי ציצית דרוש ו'‪ .‬פע"ח שער הציצית פ"א) איתא‬ ‫שהט"ק צריך להיות תחת הבגדים (אבל אין מדובר שם ע"ד‬ ‫הציצית)‪ .‬ומה מכריח לומר‪ ,‬שהמקובלים חולקים על הפוסקים גם‬ ‫בנוגע לציצית?‬ ‫יתירה מזו‪ :‬בשו"ע אדה"ז (ס"ח סי"ח) "ואותן הלובשים אותו תחת‬ ‫הבגדים יזהרו שילבשו אותו באופן שיראו הציצית תמיד"‪ .‬וכוונתו‬ ‫ב"אותן הלובשים אותו תחת הבגדים" היא לכאורה (גם) לאלו‬ ‫שעושין כן לפי שנוהגים ע"פ קבלה [דהגם שע"פ נגלה "הלובש ט"ק‬ ‫יזהר ללובשו על בגדיו" מ"מ יש כאלו שלובשים אותו תחת הבגדים‪,‬‬ ‫לפי שנוהגים ע"פ קבלה]‪ ,‬ועל זה כתב "יזהרו כו' באופן שיראו‬ ‫הציצית" – כי הקפידא שבכהאריז"ל הוא רק בנוגע להט"ק ולא‬ ‫‪22‬‬ ‫תשורה משמחת נישואין של שניאור זלמן וחי' מושקא שי' וילהלם‬ ‫בנוגע להציצית‪.‬‬ ‫וע"פ משנ"ת בהשיחה צ"ל לכאורה‪ ,‬שע"פ קבלה – גם הציצית צ"ל‬ ‫מכוסות‪ .‬ומ"ש אדה"ז בשלחנו "ואותן הלובשים אותו תחת הבגדים‬ ‫יזהרו כו' באופן שיראו הציצית" – כוונתו בזה‪ ,‬שאפילו אלו שנוהגים‬ ‫ע"פ קבלה – די להם שינהגו ע"פ קבלה בנוגע להט"ק (שגם זה אינו‬ ‫ע"פ הלכה)‪ ,‬ויזהרו בנוגע להציצית עכ"פ שיהיו ע"פ הלכה‪ .‬אלא‬ ‫שאעפ"כ‪ ,‬מכיון שענין זה – "יזהרו כו' באופן שיראו הציצית" – כתב‬ ‫אדה"ז בשלחנו בתור פוסק – לכן נהגו כמה חסידים ע"פ קב

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3