Об этом документе
אברך — Korach-Chukas 5786
Выпуск: אברך — Korach-Chukas 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. בס"ד פרשת קרח [בא"י] שלח [בחו"ל] תשפ"ו • שנה ו' -גליון רע"ז • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע תפארת יוסף פנינים על פרשת השבוע דקדשים איירי ,ושם לכולי עלמא בעינן לשמה ,וכמבואר לאו הבא מכלל עשה ,ד'בני אהרן' -ולא זרים ,וקיימא לן פרשת שלח בזבחים פרק קמא (ד ).דכל זריקות והזאות ושאר עבודות (פסחים מא ):לאו הבא מכלל עשה -עשה .ואם כן הרי אין בעי לשמה ,אלא דסתמא נמי כשר ,משום דסתמא נמי זה אזהרה ,וכמבואר בתמורה (ד ).ובסנהדרין (נו ).דאזהרת גליוני הש"ס עשה לאו אזהרה היא. לשמן קאי ,כמבואר שם (ב.): ירושלמי חלה פ"א ה"ד ואולם לדעת הרב המגיד הלכות מאכלות אסורות (פ"ב ועיין ספרי ריש פרשתנו (פיסקא א ד"ה ויאמר) ,מנין אתה אומר שאם זרק את הדם כראוי ואין יודע לשם ה"א) ,דאף על גב דקיימא לן (מכות ה ;:רמב"ם הלכות עדות ֵראׁשִ ית ֲע ִרס ֵֹתכֶ ם ַחּלָ ה ָּת ִרימּו ְתרּומָ ה (טו ,כ). מי זרקו כו' ,שהכהנים נושאים עון על כך ,תלמוד לומר פ"כ ה"ב) דאין עונשין מן הדין ,עם כל זה בדבר הנאסר מה זה 'עריסותיכם' 'ואתה ובניך ובית אביך תשאו את עון המקדש' .ודנתי כבר בלאו הבא מכלל עשה ,אז מזהירין ועונשין מן הדין. בירושלמי חלה (פ"א ה"ד) ,הדא איתא שאלת (אשה אחת יש לומר בכונתם ,דהרי באמת יש להקשות על הגמרא בדברי הספרי במקום אחר ,ואין כאן מקומו. שאלה) לרבי מנא ,בגין דאנא בעייא למיעבד אצוותי אטרי, דפריך היכן מוזהר ,שהרי האזהרה גופא יש ללמדה מקל מהו דינסבנה ותהא פטורה מן החלה. וחומר מבעל מום דכתיב ביה אזהרה -וכמו דיליף החילול דעבודה מקל וחומר הנ"ל .ועל כרחך צריך לומר ,דהא דלא לקח טוב נראה ,דהוא מין עיסה שעושין עדיין היום ,שעשויה יליף האזהרה גופא מקל וחומר היינו משום דאין מזהירין כלל ב כמין כיס וממלאין אותה גבינה או פירות או בשר ,ונקרא מן הדין ,וכמובן בפשיטות. 'הָ מָ ן טאַ ש' (כיסנים) ,והיא בעלת שלש זויות -שתים וְ זָ ר ֹלא יִ ְק ַרב ֲאלֵ יכֶ ם (יח ,ד). למעלה ואחת למטה כזה ,Vועל כן נקראת 'אצוותי' ,לפי ועל זה שוב שפיר הקשו התוספות ,דכיון דעל כל שנכרכת על גבי הגבינה כו' שבתוכה ,והוא מלשון בבלי פנים יש כאן כבר איסור עשה ד'והקריבו בני אהרן' -ולא הוכחה שבדבר האסור באיסור לאו עירובין (כו ,):אצוותא חרוזיאתא .ובבבלי פסחים (לט,).
- Издание
- אברך
- Дата
- 19 июня 2026 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary