Об этом документе

פנינים — Tetzaveh 5786

Выпуск: פנינים — Tetzaveh 5786. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫בסייעתא דשמיא!‬ ‫ופרפראות נבחרים לפרשת השבוע‬ ‫"פרשת תצוה"‬ ‫**************‬ ‫עורך‪ :‬הרב יוסף ברגר‬ ‫לתגובות והנצחות – לשיעורים והרצאות‪ - 054 - 8455798 pninim16@gmail.com :‬ניתן לקבל את העלון במייל‪.‬‬ ‫ולמדנו בגמרא (עירובין פג‪ ,‬עיי"ש דזוהי סאה ירושלמית‪ ,‬גדולה מהמדברית וקטנה‬ ‫מה המסר הנפלא השזור בצירופי האותיות המרכיבות את שם‬ ‫מציפורית) דהסאה הבינונית היא ככ"ט לוגין בקירוב‪ .‬אם כן‪ ,‬בחודש חסר של כ"ט‬ ‫הוי"ה לחודש אדר?‬ ‫יום נצרכו לג' סאין‪ ,‬ובי"ב חודש חסרים לל"ו סאין‪ .‬ולפי שבשנה יש כשמונה‬ ‫אמר הכותב‪ :‬הנה ידוע‪ ,‬שבכל ראש חודש אנו מכוונים בתפילת מוסף‬ ‫חודשים מלאים של ל' יום‪ ,‬יש לנו להוסיף קמעא (כנגד שמונה ימים) לשיעור הזה‪,‬‬ ‫בברכת מקדש ישראל וראשי חדשים‪ ,‬את שם הוי"ה היוצא מצירופי אותיות‬ ‫ונצרכו בשנה לכשלושים ושבעה סאין‪.‬‬ ‫מפסוק שמכוון לחודש זה‪ .‬והפסוק שמכוון לחודש אדר הוא (בראשית ויחי‬ ‫אמור מעתה כי כדי לשאת את השמן של כל ימי המדבר צריך לשלושים ושבעה‬ ‫מט יא)‪' :‬אסרי לגפן עירה ולשורקה בני אתונו'‪ ,‬שסופי התיבות הם צירוף‬ ‫איש‪.‬‬ ‫הוי"ה‪.‬‬ ‫ועתה – ממשיך ה"גנא דפלפלי" וכותב‪ :‬צא ולמד היאך דברי תורה כפטיש יפוצץ‬ ‫והמתבונן בפירושו של מקרא יראה‪ ,‬שד' אותיות אלו הם לכאורה מיותרים‪,‬‬ ‫סלע ונצוצותיו יאירו בכל עבר‪ ,‬הנה בריש פרשת שמות כתבנו להוכיח כי לפי מה‬ ‫כי 'עירה' הכוונה ל'עיר'‪' ,‬ולשורקה' הכוונה לענף עץ הנקרא 'שורק'‪ ,‬תיבת‬ ‫שאמרו בגמרא דמשה היה גדול משאר אדם פי שלוש ושליש בכל צדדיו‪ ,‬נמצא כי‬ ‫'בני' הכוונה ל'בן'‪ ,‬ו'אתונו' משורש 'אתון'‪ ,‬נמצא שהיה לו לומר 'עיר ולשורק‬ ‫היתה מידתו וכוחו פי שלושים ושבעה משאר אדם בדיוק‪.‬‬ ‫בן אתון'‪.‬‬ ‫ולאור האמור מבוארים לנו כאן היטב דברי הכתוב‪ .‬דביקש הקדוש ברוך הוא‬ ‫אמנם‪ ,‬ארבעת אותיות הללו עולים יחדיו ל'שם הוי"ה'‪ ,‬ובא ללמדנו התורה‬ ‫שיכינו להם שמן שיספיק לכל ארבעים שנות המדבר וזה כמשא שלושים ושבעה‬ ‫דעת‪ ,‬כי אדרבה דייקא המאורעות שנראה לנו כי מיותרים המה – כדרך‬ ‫בני אדם‪ ,‬ולפיכך ציוהו למשה "ויקחו אליך"‪ ,‬אליך דייקא עד שימלאו משא ידיו‪,‬‬ ‫העולם לחשוב על מקרה לא טוב שבא להם 'לשם מה הייתי צריך לילך‬ ‫ואז יירב להם השמן בדיוק כפי הכמות הנצרכת‪ .‬ויהיה זה להם לכלי המידה‪ ,‬שאם‬ ‫למקום פלוני'‪' ,‬לפגוש את אלמוני' – ראה מה עלה בידי מחמת זה‪ ,‬וכיוצא‬ ‫מילאו משאת משה‪ ,‬הרי זה שמן לכל ימי המדבר‪...‬‬ ‫בזה רבות‪ ,‬אמנם עלינו לקבוע בלבנו כי אין כל דבר הנעשה מעצמו בעולם‬ ‫והוא ב

Издание

פנינים

Дата

27 февраля 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, parsha_commentary