Об этом документе

מילתא חדתא — Bamidbar 5784

Выпуск: מילתא חדתא — Bamidbar 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ִמיל<ְ ּ >ָתא‬ ‫חַ >ְד ָּתא‬ ‫מנהיגי ישראל מבטלים רצונם עבור כלל ישראל‬ ‫'אך לפי דברינו קאי על משה בשעה שהיה‬ ‫שעזבם כדי לעסוק בצרכי העם‪ ,‬אלא פירש‬ ‫וַ ּיֵ ֶרד מ ֶֹׁשה ִמן הָ הָ ר ֶאל הָ ָעם וגו' (יתרו יט‪ ,‬יד)‪.‬‬ ‫לפני הקב"ה על הר סיני‪ ,‬לא עיכב שם לדבר‬ ‫על כך בספה"ק תפארת שלמה (לשבועות)‬ ‫וברש"י 'מלמד שלא היה משה פונה לעסקיו‬ ‫עם הקב"ה שזה תשוקת הצדיקים כידוע‪,‬‬ ‫שבודאי המדובר כאן הוא במה שהתעסק‬ ‫אלא מן ההר אל העם'‪.‬‬ ‫רק שמע שהקב"ה רוצה בקדושת ישראל‬ ‫משה בעמדו על ההר והוא לדבר עם השי"ת‬ ‫מצינו בשבחו של משה רבנו ע"ה עליו‬ ‫שיקדשו ויפרשו ויעשו להם הכנה לקבלת‬ ‫שזהו כל חשקת הצדיקים שמשיגים בכך‬ ‫אמרה תורה בימי ההכנות למעמד הר סיני‬ ‫התורה‪ ,‬אף שהיה יכול לירד לאחר שנים או‬ ‫השגות עליונות‪ ,‬ואף משה חפץ להשאר על‬ ‫ההר כדי להמשיך ולהשיג דביקות זו‪ ,‬אך‬ ‫'וירד משה מן ההר אל העם' (שמות יט יד)‪,‬‬ ‫שלש שעות ויקדש אותם ובתוך כך ידבר עם‬ ‫הקב"ה לא רצה משה בזה רק מיד ירד אל‬ ‫כיון ששמע שרצון השי"ת הוא שיקדש את‬ ‫ופרש"י‪' :‬מלמד שלא היה משה פונה לעסקיו‬ ‫העם ויקדש אותם‪ ,‬אף שזה נקרא ירידה אצל‬ ‫העם ויכינם לנתינת התורה עזב את 'עסקיו'‬ ‫אלא מן ההר אל העם'‪ .‬וצריכים אנו להבין אילו‬ ‫משה רבינו ע"ה שפרש את עצמו מדיבור של‬ ‫הפרטיים וביטל רצונו לרצון השי"ת‪ ,‬וכלשונו‬ ‫עסקים היו לו למשה רבנו‪ ,‬אם בעסקי העוה"ז‬ ‫הקב"ה וירד ודבר עם העם‪ ,‬וזה כוונת רש"י‬ ‫הקדוש‪:‬‬ ‫הדברים אמורים הרי אין כל חידוש בכך‬ ‫שלא היה פונה לעסקיו כו'‪ ,‬וד"ל'‪.‬‬ ‫כעין זה פירש הרבי מקוצק זלה"ה (אהל‬ ‫תורה ‪ -‬עקב) את שאמר משה רבנו 'ארבעים‬ ‫יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא‬ ‫מילתא דפליאה‬ ‫שתיתי' (דברים ט ט)‪ ,‬ולכאורה מה בא לחדש‬ ‫הרי ידוע לכולם שבמרום אכילה ושתיה‬ ‫לכל יהודי יש אות בתורה‬ ‫מאן דכר שמיה? אלא שבזה קובל משה‬ ‫רבנו על שהוצרך ברדתו לאכול ולשתות‬ ‫לכל יהודי יש אות מיוחדת בתורה‪ ,‬כמו שידוע הרמז בתיבת 'ישראל' ראשי תיבות‬ ‫כמנהג העולם‪ ,‬כי מצידו היה מעדיף להישאר‬ ‫י'ש ש'שים ר'בוא א'ותיות ל'תורה‪ ,‬וכן יְ ֻׁש ֻרן ראשי תיבות י'ש ש'שים ר'בוא נ'שמות‪,‬‬ ‫במדרגת מלאכי השרת שלא שייך בהם‬ ‫ומבאר במאור עינים (חוקת ד"ה זאת התורה) שיש שישים רבוא שרשי נשמות‬ ‫אכילה ושתיה‪ ,‬אך כדי שיהיה מעורב בין‬ ‫בישראל‪ ,‬וכל שורש נשמה יש לו אות בתורה כמו שכתב מו"ר זקני בספר פתוחי‬ ‫חותם (ריש כי תשא)‪ ,‬וכ

Издание

מילתא חדתא

Дата

6 июня 2024 г.

Страниц

3

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, health_mind