Об этом документе

5729-06 (2) ש"פ תשא תשכ"ט-1

Выпуск: 5729-06 (2) ש"פ תשא תשכ"ט-1. Темы: kashrut, chassidus_hashkafa, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫ראיית השכינה‬ ‫"כמו שהיא" על ידי משה רבינו‬ ‫לפנינו קטע מתוך שיחה של הרבי‪ ,‬שהועלתה על הכתב והוגשה‬ ‫לרבי להגהה טרם הדפסתה לראשונה בחוברת 'לקוטי שיחות' ‪-‬‬ ‫לקראת ש"פ תשא בשנת תשל"ד‪ ,‬לפני "ארבעים שנה" בדיוק‬ ‫(מאוחר יותר – נדפסה השיחה בספר לקוטי שיחות חלק י"א עמ'‬ ‫‪.)153‬‬ ‫השיחה מתקשרת לתאריך המיוחד שבו אנו נמצאים‪ ,‬כיון‬ ‫ששמחת החתונה מתקיימת באור לז' אדר (ראשון‪ )1‬שבו יום‬ ‫הולדתו ופטירתו של משה רבינו ע"ה‪ ,‬ואם‪-‬כן ‪ -‬דבר בעיתו הוא‪.‬‬ ‫אנו מתכבדים להציג בזה בפרסום ראשון את הגהותיו של הרבי‬ ‫לקטע מן השיחה‪ ,‬מתוך ארכיונו של הרה"ג יהודה לייב שפירא‬ ‫שליט"א (ראש ישיבת חב"ד בפלורידה)‪ ,‬מעורכי השיחות באותם‬ ‫שנים‪ ,‬שניאות לתת את צילום כתב היד‪ ,‬כדי לעודד את התכנית‬ ‫המיוחדת של לימוד ה"לקוטי שיחות" שהופיעו לראשונה לפני‬ ‫ארבעים שנה (הידועה בשם "ואתם תלוקטו")‪.‬‬ ‫‪ .1‬ראה ליקוטי שיחות חלק כ"ו ע' ‪ ,294‬שעיקר הענין של ז' אדר בתור יום הולדת והסתלקות‬ ‫של משה רבינו – הוא באדר ראשון דווקא‪ .‬ז' אדר בכלל הוא "יום משתה ושמחה" ‪ -‬ראה פי'‬ ‫הרא"ש לנזיר יד‪ ,‬א ‪ -‬הובא בלקו"ש ח"ו עמ' ‪.853‬‬ ‫תשורה לכל קרובינו וידידינו שי' | ‪3‬‬ ‫הוספות‬ ‫כוללת‬ ‫ההגהה‬ ‫ומחיקות‪ ,‬ולתועלת המעיינים‬ ‫יובא רקע קצר להבנת הדברים‪:‬‬ ‫נושא השיחה הוא ביאור‬ ‫בדברי רש"י בפרשת כי תשא‬ ‫(הפרשה הבאה)‪ ,‬שבה (לד‪ ,‬ח)‬ ‫מספר הכתוב "וימהר משה ויקד‬ ‫ארצה וישתחו"‪ .‬רש"י מעתיק‬ ‫משה"‬ ‫"וימהר‬ ‫המלים‬ ‫את‬ ‫ומפרש‪" :‬כשראה משה שכינה‬ ‫עוברת ושמע קול הקריאה מיד‬ ‫וישתחו"‪.‬‬ ‫הרבי מעלה כמה תמיהות‬ ‫בענין‪ ,‬ולאור דיוק בדברי רש"י‪,‬‬ ‫הוא מוכיח שאין הכוונה (כפי‬ ‫שמבינים בהשקפה ראשונה)‬ ‫לאחר‬ ‫השתחווה‬ ‫שמשה‬ ‫שהקב"ה אמר את י"ג מדות‬ ‫הרחמים‪ ,‬אלא שמיד כשהחלה‬ ‫–‬ ‫כביכול‬ ‫לעבור‬ ‫השכינה‬ ‫השתחווה‪.‬‬ ‫על פי זה מסביר הרבי מדוע‬ ‫העובדה‬ ‫את‬ ‫הכתוב‬ ‫מציין‬ ‫לרגל נישואי מנחם מענדל שי' עב"ג חיה מושקא תי' ולנר | ‪4‬‬ ‫שמשה מיהר – הרי ברור שמשה רבינו עבד את ה' תמיד בזריזות‬ ‫גדולה ביותר? וכמו"כ‪ ,‬מדוע רש"י מדגיש את הדחיפות של משה‬ ‫להשתחוות מיד‪.‬‬ ‫דברי ההסבר של הרבי נוסחו על ידי הרושמים כדלהלן‪:‬‬ ‫מובן ופשוט שאינו דומה אם משתחוים למלך כשרואים אותו‬ ‫לגבי ההשתחואה כשאין רואים אותו‪ ,‬הגם שיודעים שהוא נמצא‬ ‫כאן‪ ,‬ומכיוון שלרגע א' ראה משה את השכינה – בודאי השתדל‬ ‫שההשתחוואה (עכ"פ חלק ממנה) תהי' כשעדיין רואה את השכינה

Издание

Агаот Ребе

Страниц

4

Темы: kashrut, chassidus_hashkafa, parsha_commentary