Skip to main content
.

Об этом документе

חדוותא דאורייתא — sukkos chedvusa deoiraysa lashon kodesh 5787

Выпуск: חדוותא דאורייתא — sukkos chedvusa deoiraysa lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. – לא ולא‬ ‫זה כלים וכסות ללבוש והכל בא‬ ‫– הוא רוצה כל הזמן עוד ועוד‪ ,‬ולא‬ ‫לנו רק מאת ה' משום שבדרך‬ ‫מספיק לו מה שיש לו כבר‪.‬‬ ‫הטבע לא היה לנו שום סיכוי‬ ‫אבל יעקב אבינו אמר 'יש לי כל'‪,‬‬ ‫שיהיה לנו משהו‪.‬‬ ‫היינו כל מה שאני צריך‪ .‬כלומר‬ ‫ודווקא ע"י שניזכר בזה – אזי מיד‬ ‫שרצה לומר לאחיו עשיו‪ ,‬אין לי‬ ‫יעלה בליבנו לומר שירה לפני‬ ‫כל מה שהצליח במסחרו תלה את‬ ‫לדאוג כלל לכל הצטרכויותיי‬ ‫המזהירים‬ ‫בכשרונותיו‬ ‫זה‬ ‫שהרי השי"ת הוא הנותן לי כל צרכי‬ ‫ובחכמתו‪ ,‬ולכן כל הזמן חפץ היה‬ ‫ואף שאין לי באמת הרבה‪.‬‬ ‫להצליח עוד יותר ועוד יותר ולא‬ ‫נמצינו למדים מכאן יסוד גדול‬ ‫הסתפק אף פעם במה שכבר יש לו‪.‬‬ ‫מאוד‪ ,‬והוא‪:‬‬ ‫בעצם לשניהם היה את אותה‬ ‫עשירות כמו שמצינו בתורה‪ ,‬אולם‬ ‫השמחה האמיתית של חג הסוכות |‬ ‫ההבדל ביניהם היה 'הבדל מהותי'‬ ‫כשאנחנו לחיות שבעה ימים ברצף‬ ‫מאוד‪.‬‬ ‫בפשטות‬ ‫יעקב אבינו התעשר בעושר רב –‬ ‫ואם כן אפילו כאשר יש לו לאדם‬ ‫ומטבע הדברים כאשר האדם‬ ‫ארמונות פאר ושכונות יוקרתיות‬ ‫התברך בעשירות הרי שליבו מלא‬ ‫פה ושם אינו מתמלא בשמחה גם‬ ‫גאווה על כך בראותו שהכל תלויים‬ ‫כי אינו מסתפק כלל במה שיש לו‬ ‫בו ויכול לעשות ככל אשר יחפוץ –‬ ‫וגם משום שחושש על העתיד‬ ‫אולם אצל יעקב לא מצינו כן‪ ,‬ולא‬ ‫באמרו אולי אני יפסיד באיזשהו‬ ‫רק שלא נתמלא ליבו בגאווה אלא‬ ‫סיטואציה וליבו אינו נותן לו‬ ‫ידע שכל זה ניתן לו אך ורק מאת‬ ‫מרגוע כלל‪.‬‬ ‫ה'‪ ,‬ואם כן אין בלבי על מה‬ ‫וזוהי הנקודה האמיתי של חג‬ ‫להתגאות כי ה' מוריש ומעשיר‪,‬‬ ‫הסוכות – זמן שמחתנו‪.‬‬ ‫ברגע אחד יכול ליתן הכל לאדם‬ ‫הקב"ה מבקש מאיתנו דווקא‬ ‫ובין רגע יכול לקחת את זה ממנו‪,‬‬ ‫בימים אלה להיעקר מדירת הקבע‪,‬‬ ‫ולכן היה חי את ימיו ברוגע בשמחה‬ ‫הדירה המרווחת שהיה לנו עד כה‪,‬‬ ‫ובשלווה‪ ,‬ומה שה' נתן לי – אני‬ ‫ולבנות במקומו דירת עראי פשוטה‬ ‫מודה לך על כך‪.‬‬ ‫דקים‬ ‫מרעפים‬ ‫הבנויה‬ ‫מאוד‬ ‫אבל לא כן עשיו שדרכו היתה דרך‬ ‫ומשאר מיני עצים – ודווקא ע"י כך‬ ‫רשע‪.‬‬ ‫נשיג בליבנו שמחה אמיתית‪.‬‬ ‫עורך ומתמלל שיחות תורניות‪ ,‬שמועס'ן בהלכה ובאגדה‪,‬‬ ‫סיפורי צדיקים והסטוריה שסופרו ע"י חסידים ואנשי מעשה וכדומה‬ ‫‪ :‬צרו קשר בפלא'‪ ,053-4199-289 :‬או בדוא"ל‪s963096 @gmail.com :‬‬ ‫כשם שנכנס לברית‬ ‫מעומקא דליבא נשגר בזה ברכת מזל טוב

Издание
חדוותא דאורייתא
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
24

Фрагмент текста

ב"ה ,גליון מס' 126 יו"ט סוכות תשפז גיליון מורחב לרגל זמן שמחתנו האהבה' הלוא המה ימי חג הסוכות מימי הדין לחג הסוכות | היכן מצינו הבאים עלינו לטובה שהם ימי כזאת תשובה מאהבה. אך לפני כמה ימים עמדו וניצבו כל אחד תמה בעצמו ,איך יתכן להם כלל ישראל מעוטפים בטלית שמימים נשגבים ומרוממים אלו מדרשות ובתי כנסיות בבתי שהיינו שרויים בהם בפחד ואימה ובגולה בארץ להם הפזורים מימי הדין ,בפתע פתאום מתרגשת ובתחנונים בתפילה והעתירו עלינו ימים נעלים אלו של ימי להשי"ת שיחוס וירחם על שארית שמחה וצהלה כאילו לא היה כלום הפליטה בימי הדין הלוא הם עשרת אך קודם לכן. ימי תשובה כשהאוויר היתה נעלית לרקוד אנו מתחילים לפתע ומרוממת על שנוקינו מחטאתינו בשמחת השואבה כמנהג חסידים עוונותינו ופשעינו וקיבלנו על ואנשי מעשה אשר היו מרקדים עצמנו לשוב בתשובה שלימה בבית המקדש באבוקות של אור להשי"ת. שבידיהם כדאיתא בגמרא (סוכה ומ'ימי היראה' שבהם היינו דבקים נ"ג ע"א) ,וכאילו לא אירע כלום להשי"ת מתוך יראת הרוממות קודם לכן ולא היינו נמצאים אך כשאנו נסקרים בסקירה אחת לפני עתה באימה ויראה מהדין ומשפט בוחן כליות ולב ,באים כעת 'ימי הפליטה מכח סמכויותיו החוקיות שנצטרכנו לתת לפני מלכו של כנשיא המעצמה הגדולה בעולם עולם על כל אשר עברנו ,ומי הוא למען השאיר בידם מעט מזעיר שיוכל לומר לעצמו בטוח אני מהנותר בידינו בכל תחומי החיים, בצדקת דרכי ועם…

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind