Об этом документе
-5786-85 - ויקהל פקודי תשפו - מעמקים
Выпуск: -5786-85 - ויקהל פקודי תשפו - מעמקים. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. כי הוא אומר שאם זה ה' אז הכל זה המצאה שלי והכל זה כלום ,אני המצאתי את הקב"ה .אבל את העולם אני לא יכול להגיד שאני המצאתי ,זה לא כמו ה' ,זה וודאי קיים מעצמו ,העולם הוא מציאות אמיתית שקיימת מצד עצמה ,עליה אני באמת יכול לומר "אין עוד מלבדו" ולכן אני יכול להתענג ממנו .לכן על המעדן שאני אוכל אני באמת יכול להגיד שזה דבר שהוא לא בר חלוף ,אני אוכל אותו ואני מרגיש שהתענוג שיש לי מזה הוא עד סוף כל הדורות ,אני יכול להקבר בתוכו (כמו ב"קברות התאוה") ,כולי נכלל בו. על כן על האדם לרגוז על היצר הרע ולומר לו :תפסיק לגרום לי לחשוב שכל האמונה היא רק דמיונות שלי .מבחינתך הכל זה אני עושה ,את האמונה אני עושה, את הקב"ה אני עושה ,הכל זה אני אני אני .הרי האמת הנראית לעיניים היא שה' עשה אותי והוא ברא אותי בצורה כזאת שאני אחשוב שאין עוד מלבדו .זה שאני יכול להתעלם מה' זה לא אומר שאני ממציא אותו .ה' נתן לי את הכח להאמין בו והוא רוצה בזה ,זה לא דמיונות. אמנם הקב"ה ברא את הגשמיות בתור דבר כזה שלא יודע שה' המציא אותו ,ולכן התחושה הפשוטה שלנו כלפי הגשמיות היא שהיא כאילו קיימת מעצמה ,אבל זו מחשבה מאוד מוזרה להגיד שהיא באמת קיימת מעצמה ,הקב"ה לא עשה זאת כדי שאני אהיה טיפש ואגיד שהדבר באמת קיים מעצמו .זה קצת הזוי לבוא ולהגיד שהדבר הזה קיים מעצמו ,הרבה יותר פשוט וישר להגיד שהקב"ה ברא את זה .מי שאומר שזה קיים מעצמו זה רק בגלל שהיצר מסתיר ממנו האמת הנראה לעיניים בראייה חושית. יז .העניין של הברית הוא להפוך את הדמיון למציאות ,אך כשהאדם פוגם בברית הכל חולף ונשאר כדמיון בלבד (ראה על כך באריכות בשיעור הקודם על פרק כט בתניא ,טרם הודפס אך נמצא בקול הלשון תחת השם פרק כט חלק ד'). יחוד ה' בראייה חושיית | 17 עין השכל שבלב שאלה :יש במפרשים החדשים על התניא שמביאים בשם הצמח צדק שלא מדובר כאן על ראייה ממש אלא רק על "עין השכל" ,שזה ראייה רוחנית ,ומה שהוא קורא לזה "ראייה חושית" הכוונה להשגה מאוד חזקה שהיא כמו ראייה אבל לא ממש ראייה בעין. הרב :אם כשאומרים "עין השכל" מתכוונים שמדובר באיזה פילוסופיה ולא במשהו שאני רואה במציאות אז אי אפשר לומר שזו כוונת אדמו"ר הזקן .אדמו"ר הזקן בכוונה מדבר כאן על "האמת הנראה לעיניים ..בבחינת ראייה חושית…
- Дата
- 10 марта 2026 г.
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary