Об этом документе

Ki karov 38-E

Выпуск: Ki karov 38-E. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. .‬משום דכתיב והמלאכה היתה דים‬ ‫חמא כנגד עבודת המשכן (שבת מט‪ ,‬ב)‬ ‫סוס‪ ,‬וכלפי כל דרגא סדר עבודה מיוחד‪.‬‬ ‫ממניינא הוא‪ ,‬והא כמאן דאמר לעשות‬ ‫כיון של"ט המלאכות למדים ממלאכות‬ ‫אמנם העבודה הכללית היא ש"כל בעלי‬ ‫צרכיו נכנס‪ ,‬או דלמא ויבא הביתה‬ ‫המשכן‪ ,‬הרי מובן של"ט המלאכות קשורות‬ ‫השיר יוצאים בשיר ונמשכים בשיר"‪ ,‬שיר‬ ‫עם מלאכת המשכן – שהרי ידוע שכל לימוד‬ ‫הוא טבעת שקושרים אליה את החבל‪,‬‬ ‫לעשות מלאכתו ממניינא הוא‪ ,‬והאי‬ ‫בתורה אינו בדרך מקרה ח"ו‪ ,‬לפי שיש‬ ‫יוצאים בשיר ונמשכים בשיר הוא "רצוא‬ ‫והמלאכה היתה דים הכי קאמר דשלים‬ ‫בשניהם תיבה שווה (או שיש תיבה מיותרת‬ ‫ושוב"‪ ,‬השיר והזמרה בשעת התפלה הם‬ ‫ליה עבידתא (שבת מט‪ ,‬ב)‬ ‫וכיו"ב)‪ ,‬אלא הסיבה לכך שבעולמו של‬ ‫סגולה עצמית הן להוציא ולהנהיג את הנפש‬ ‫העניין הוא כי באמת ישנם ארבעים בחי'‬ ‫הקב"ה יכולים ללמוד עניין א' מהשני‪,‬‬ ‫הבהמית ולברר את הטוב שבה‪ ,‬והן לעורר‬ ‫מלאכה‪ ,‬שלכן יש ארבעים פעמים מלאכה‬ ‫היא‪ ,‬מפני שיש שייכות ביניהם‪ ,‬והיינו‪,‬‬ ‫את הכוונה הפנימית‪.‬‬ ‫בתורה‪ ,‬רק אחת אינה בחשבון הל"ט‬ ‫שה"מלמד" וה"למד" הם בפנימיותם עניין‬ ‫(לקוטי דיבורים‪ ,‬ער"ח תמוז תש"ב)‬ ‫מלאכות והיא בחי' מלאכה הנמשכת‬ ‫אחד‪ ,‬ה"למד" משתלשל מה"מלמד" (אלא‬ ‫‪15‬‬ ‫כי קרוב‬ ‫אספקלריה‬ ‫נשמ‪+‬תא דאורייתא‬ ‫מאת הגה"ח הרב יואל כהן שליט"א‬ ‫שירת המלאכים‬ ‫המשך מעמוד ‪9‬‬ ‫וכל בעלי השיר יוצאין בשיר ונמשכין בשיר (שבת נא‪ ,‬ב)‬ ‫הדבר תלוי באופן עבודתם של ישראל כהקדמה‬ ‫גם המלאכים נקראים בעלי השיר ע"ש השירה שאומרים‪ ,‬דהנה השיר הוא‬ ‫לגאולה‪ .‬כל הגאולות שהיו בעבר באו על‪-‬ידי‬ ‫כמו טבעת עגולה סביב לצואר החיה והבהמה שנמשכת בה‪ ,‬כך עניין השיר‬ ‫התעוררות מלמעלה‪ ,‬וכפי שהיה ביציאת מצרים‪,‬‬ ‫והנגינה שהוא עיגול לבלי אשר ימצא בו ראש וסוף כמ"ש במ"א‪ ,‬והן כתות‬ ‫שישראל מצידם היו במצב של "ואת עירום‬ ‫המלאכים העליונים שנקראים בהמות וחיות דמרכבה העליונה (ונת' הטעם‬ ‫ועריה" (כמובא באור החיים)‪ ,‬וההתעוררות לא‬ ‫לזה בתניא פל"ט)‪ ,‬יוצאים בשיר הוא בחי' ההעלאה שעולים למעלה ממדרגה‬ ‫היתה מצידם‪ ,‬אלא מצד למעלה‪ ,‬ש"נגלה עליהם‬ ‫למדרגה עליונה יותר עד שנכללים במקור חוצבם שיוצאים ממהותם הראשון‬ ‫מלך מלכי המלכים הקב"ה"‪ ,‬והוא שמשך אותם‬ ‫בביטול השגה הראשונה‪ ,‬כי אין עליה מתחתון לעליון רק ע"י

Издание

עיתון כי קרוב - מעיינותיך

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary