Об этом документе

5747-12 (2) כ"ט אלול תשמ"ז

Выпуск: 5747-12 (2) כ"ט אלול תשמ"ז. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. ‫חג השבועות ה'תשע"ד‬ ‫‪102‬‬ ‫מ"ו ליציאתם ממצרים כוונתי היא חוץ מיום יציאת מצרים‪ ,‬אבל אם כן צ"ע למה‬ ‫ממשיך באותו סעיף לומר שששה בסיון הוא נ"ב יום ליצי"מ ‪ ,‬ושם כוונתו לכלול‬ ‫יום יצי"מ כהתחלת הנ"ב יום (כי אחרת נמצא רק ביום נ"א)‪ .‬ואם כן נמצא‬ ‫שלמילים "לצאתם ממצרים" יש משמעות שונה‪ ,‬בתחילה כוונתו לכלול יום יציאת‬ ‫מצרים‪ ,‬ובסוף חוץ מיום יציאת מצרים‪ ,‬וצ"ע‪.‬‬ ‫זמן הנחת עירוב תבשילין (גליון)‬ ‫הרב לוי יצחק גרליק‬ ‫בריסל – קראון הייטס‬ ‫בגליון העבר הקשה הרב י‪.‬ש‪.‬ג‪ .‬שי' בנוגע למה שכתב הרב חודוקוב ביומנו‪,‬‬ ‫שהוא שאל את הרבי אם הוא יכול לעשות העירוב תבשילין בער"ה מוקדם בבוקר‬ ‫(כי הוא הי' נוסע עם הרבי לאוהל והיו חוזרים מאוד מאוחר)‪ ,‬והרבי ענה שיעשה‬ ‫יותר סמוך לערב‪ .‬ומקשה הרב ג‪ .‬הנ"ל למקור ע"ז (שאין לעשות בבוקר מוקדם‬ ‫ועדיף לעשות יותר מאוחר)‪.‬‬ ‫המערכת ציינה על דבריו‪ ,‬שיעויין בשיחת כ"ט אלול תשמ"ז ששם הרבי דיבר‬ ‫אודות הענין שמסתבר לומר שאפשר לעשות העירוב תבשילין גם בליל ערב ראש‬ ‫השנה‪ .‬וגם ציינו לכמה גליונות של הערות וביאורים שדנו בענין זה וכו'‪ .‬אבל‬ ‫כמדומני שלא העלו ארוכה לזה ולא באו לאיזו מסקנא‪.‬‬ ‫ורציתי להעיר שבהמשך לשיחה הנ"ל (שהי' נראה קצת חידוש בזה‪ ,‬כשהרבי‬ ‫אמר שיכולים לעשות העירוב בליל ערב יום טוב‪ ,)153‬אכן בשעתו הרבנים שאלו‬ ‫את הרבי בזה‪ ,154‬והרבי ענה מענה ק'‪.‬‬ ‫לתועלת הקוראים הנני מצרף פה העתק מגוכי"ק של המענה הנ"ל‪:‬‬ ‫‪ )153‬ולהעיר ששאלה זו נידונה בכו"כ אחרונים האם יכולים להניח עירוב תבשילין בליל ערב יו"ט‪,‬‬ ‫ואכ"מ‪.‬‬ ‫‪ )154‬זה הי' בשנה הראשונה שקבלתי "שימוש"‪ ,‬ונהגו בי בעין טובה וכו' ושיתפו אותי בענינים כגון‬ ‫דא‪.‬‬ ‫‪109‬‬ ‫הערות וביאורים‬ ‫פענוח הכי"ק‪:‬‬ ‫המזכיר כתב‪ :‬להמדובר ע"ד עשיית עירוב תבשילין גם בלילה שלפני החג –‬ ‫כמה רבנים שואלים האם זהו הלכה למעשה‪ ,‬כי לכאו' משו"ע אדה"ז סתקכ"ז‬ ‫המשמעות ערב יום טוב ממש‪.‬‬ ‫וע"ז ענה הרבי‪ :‬הרבי מחק את המילה זהו וכתב "אינו הלכה למעשה להקל(?)‬ ‫אף שלפענ"ד באם יוצא לדרך וכיו"ב כל היום כשר וגם לפני זה – וזיל בתר טעמא‬ ‫באם עושהו "ערב" יו"ט‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬אכ"מ כלל וכלל ליכנס בהגדר מה נקרא "ערב" שבת ו"ערב" יו"ט (ולמה‬ ‫נקרא כך בשם "ערב" שזה קאי על כל היום וכו') – אבל ברצוני להעיר משיחת‬ ‫ש"פ דברים‪ ,‬שבת חזון תשמ"ז (התוועדויות תשמ"ז ח"ד) ע' ‪ 145‬הערה ‪( 41‬על‬ ‫המילים מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת)‪ ,‬ששם איתא וז"ל‪ :‬דאף ש"ערב שבת"‬ ‫‪ -‬במובן הרחב – מתחיל מיום ראשון בשב

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut