Об этом документе

Ki karov 34

Выпуск: Ki karov 34. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. לומר לך‬ ‫(שיורי ברכה יו"ד סרמ"ג ס"ו)‪ .‬מי שמשנן את פסקי ההלכה בלי‬ ‫שתשים סנהדרין אצל המקדש" (נוסח אחר‪" :‬אצל המזבח")‪.‬‬ ‫להבין את טעמיהם – אינו יכול למחול על כבודו‪ ,‬כי ההלכות ששינן‬ ‫אינן שלו‪.‬‬ ‫רש"י מדגיש‪" :‬אף אלו מסיני"‪ .‬בעניין החידוש שנתחדש בתורה‬ ‫ובמצוות שניתנו בסיני לגבי התורה ומצוות שהיו קודם לכן מבואר‬ ‫לאור זאת מתחזקת השאלה על הקשר בין שני פירושי רש"י על‬ ‫בחסידות שיש בזה שני חידושים‪ :‬א) קודם מתן תורה היו המצוות‬ ‫המילה "לפניהם"‪ ,‬כי לכאורה‪ ,‬לא רק אין קשר ביניהם אלא כל אחד‬ ‫פעולה של הברואים בכוחות עצמם‪ ,‬ולאחר מתן תורה הדברים‬ ‫מהפירושים מדגיש נקודה שונה‪:‬‬ ‫נעשים על‪-‬פי ציווי הקב"ה; ב) קודם מתן תורה הייתה ההדגשה‬ ‫הפירוש הראשון מדגיש שהתורה צריכה להיות מובנת בשכלו של‬ ‫העיקרית על הרוחניות שבמצוות‪ ,‬ואילו אחרי מתן תורה העיקר‬ ‫האדם הלומד‪" ,‬להבינם טעמי הדבר ופירושו"‪" ,‬טעם המיישב‬ ‫הוא הפעולה הגשמית‪.‬‬ ‫תלמודם"‪ ,‬ועד לאופן של "כי תקנה"‪ ,‬שהתורה נעשית קניינו‬ ‫עורך‪ :‬בנימין ליפקין | רכז מערכת‪ :‬אהרן לוין | מו"ל‪:‬‬ ‫להפצה‪ ,‬פרסום‪ ,‬תגובות ויצירת קשר ‪ • kikarov10@gmail.com | 072-279-2086 -‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫נמסר במסגרת תכנית שיעורי‬ ‫חסידות בטלפון‪ ,‬ונערך לדפוס‬ ‫על ידי הרב מנחם מענדל פלדמן‬ ‫שהיא נעשית 'תורתם'‪ .‬אבל עם זה יש לשים את הסנהדרין "אצל‬ ‫שני ההבדלים תלויים זה בזה‪ :‬מצד גדרי הנברא‪ ,‬בהכרח שהעיקר‬ ‫המקדש"‪ ,‬במקום השראת השכינה שלמעלה מגדרי הנבראים‪.‬‬ ‫יהיה הרוחניות‪ ,‬שכן איזה ערך יש לפעולה גשמית כשהיא לעצמה?‬ ‫יש לזכור את נותן התורה‪ ,‬ושהתורה במהותה היא למעלה מגדרי‬ ‫הגשמיות טפלה לכוונה ולרגש הרוחניים‪ .‬משל לדבר‪ :‬כאשר אדם‬ ‫ההשגה של נברא‪.‬‬ ‫שרוי בשמחה‪ ,‬משתנים מראה פניו ותנועות אברי גופו‪ .‬הוא מחייך‪,‬‬ ‫זה הקשר בין שני הפירושים ב"לפניהם" – שיש להסביר לתלמידים‬ ‫מוחה בכפיו ורוקד ברגליו‪ .‬ברור שעיקר השמחה הוא הרגש הרוחני‬ ‫את "טעמי הדבר ופירושו"‪ ,‬ושהדברים צריכים להיות "לפניהם ולא‬ ‫שבלב‪ ,‬ואילו הביטויים הגשמיים הם טפלים – אין הם אלא תוצאה‬ ‫לפני דייני עובדי כוכבים"‪ .‬אין כאן שני פירושים אלא עניין אחד‪:‬‬ ‫וביטוי של השמחה הרוחנית (או שלפעמים ערכם הוא בהיותם‬ ‫יש צורך בהבנה והשגה וחיות בלימוד התורה‪ ,‬ועד באופן של "כי‬ ‫מעוררים את רגש השמחה שבלב)‪ .‬כך במצוות שקודם מתן תורה

Издание

עיתון כי קרוב - מעיינותיך

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary