Об этом документе

אגעדאנק — Re'eh 5782

Выпуск: אגעדאנק — Re'eh 5782. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫תשפ"ב ‪‬‬ ‫‪ ‬פרשת ראה‬ ‫© כל הזכויות שמורות למו"ל‪ .‬אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת‬ ‫בס"ד‪ ,‬בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"ל‪g.agedank@gmail.com :‬‬ ‫ישראל ‪ ,‬הן לחובה והן לזכות ‪ ,‬ממילא ‪ ,‬הקב"ה בא ואומר ראה אנכי נתן‬ ‫ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה (יא‪ ,‬כו)‬ ‫כתב בבעל הטורים‪" :‬ראה אנכי שבעשרת הדברות וכו'"‪ ,‬ויש לבאר‪ ,‬דהנה לפניכם היום דע לך‪ ,‬מה מונח בכף הידיים שלך‪ .‬לא רק הדברים שקשורים‬ ‫לכאורה קשה שהרי כלל ידוע הוא ש"שככר מצוות בהאי עלמא ליכא" אליך‪ ,‬אלא‪ ,‬גם מה שקשור לכלל ישראל ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה‬ ‫וא"כ האיך ראה אנכי פירש בעל הטורים ראה עשרת הדברות שפתח וקללה‪.‬‬ ‫אז אתה‪ ,‬במעשה הטוב שלך‪ ,‬במצוה שאתה מוסיף‪ ,‬אתה את כל עם‬ ‫באנכי‬ ‫ויש לבאר דהנה לכאורה קשה כיצד מבטיחה התורה ראה אנכי נותן ישראל‪ ,‬מרומם ברוחניות‪ .‬כך מבארים רבותינו‪ ,‬את הפסוק הראשון‬ ‫(ברוך שאמר)‬ ‫לפניכם היום ברכה‪" ,‬היום" דייקא‪ ,‬הא קיי"ל (קידושין לט) דשכר מצוה בפרשה‪.‬‬ ‫'את הברכה אשר תשמעון ואת הקללה אשר לא תשמעון'‬ ‫בהאי עלמא ליכא?‬ ‫עוד מקשים המפרשים על עצם הכלל הזה שש"מ בהאי עלמא ליכא‪ ,‬כיצד פי' הרה"ק רבי משה לייב סאסובער‪ ,‬שזהו חלק מתוכחתו של משה לבני‬ ‫עובר הקב"ה לכאורה על הלאו של "לא תלין פעולת שכיר" שהרי שכירי ישראל‪ ,‬הנה אני מתהלך עמכם זה ארבעים שנה‪ ,‬ועדיין לא הבנתם שעיקר‬ ‫הברכה הוא רק 'אשר תשמעון'‪ ,‬ועיקר הקללה הוא רק 'אם לא תשמעון'‬ ‫יום אנו‪ ,‬ומדוע אינו מקיים בנו "וביומו תתן שכרו"?‬ ‫(הגרמ"י רייזמן‪ ,‬תשע"ט)‬ ‫מתרץ החיד"א בספרו 'חומת אנך'‪ ,‬עפ"י דברי הגמ' שם וכן נפסק להלכה ח"ו‪ .‬מה צריך יותר מזה‪.‬‬ ‫(שו"ע חו"מ של"ט‪ ,‬ז) שהשולח שליח לשכור לו פועלים‪ ,‬שניהם אינם לא תאמץ את לבבך (טו‪ ,‬ז)‬ ‫עוברים על בל תלין‪ ,‬המשלח ‪ -‬בעה"ב אינו עובר לפי שלא שכרם והשליח יש לפעמים אדם הרואה את חברו וידידו במצוקה כספית‪ ,‬וליבו נכמר עליו‬ ‫מתוך רחמים‪ .‬ועלול להיות מצב שאינו יכול לשאת בליבו הרגשה כבדה‬ ‫אינו עובר כיון שלא עבד עמהם‪.‬‬ ‫ובזה מתרצים דהנה הקב"ה נתן לנו את התורה ע"י משה רבנו שהיה זו‪ ,‬ומתוך רצון להפסיק את המועקה אשר בליבו מחמת מצבו הקשה של‬ ‫שלוחו‪ ,‬ולכן אין הקב"ה כביכול עובר על 'בל תלין'‪ .‬אך כל זה נכון לגבי כל חברו‪ ,‬הרי הוא מגיש לו סיוע‪.‬‬ ‫התורה כולה אבל "אנוכי" מפי הגבורה שמענו וא"כ על זה חייב

Издание

אגעדאנק

Дата

25 августа 2022 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary