Об этом документе

טמונה בפרשה — Bo 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Bo 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫גיליון ‪760‬‬ ‫שבט תשפ"ד‬ ‫פרשת בא‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"לא יחרץ כלב לשונו"‬ ‫מצאתי בביאור מהות ענין זה‪ ,‬שהרי כתוב בגמרא (ב"ק ס‪ ):‬שאם כלבים בוכים ‪ -‬סימן הוא שמלאך‬ ‫המוות בא לעיר‪ ,‬ואם כלבים שוחקים ‪ -‬אזי הם שמחים משום שאליהו הנביא בא לעיר‪ .‬במכת בכורות‪,‬‬ ‫שני הדברים קרו במצרים‪ :‬מצד אחד הייתה מגיפה בעיר‪ ,‬ומצד שני באה הגאולה לישראל ואליהו‬ ‫ב‪ .‬קדושת הבכורות‬ ‫הנביא בא לעיר‪ .‬היו הכלבים נבוכים ביותר ולא ידעו כיצד עליהם לנבוח‪ ,‬וכיון שכך‪ ,‬לא היה ביכולתם‬ ‫להחליט אם לנבוח בשמחה או בעצב‪ ,‬לכן‪“ :‬לא יחרץ כלב לשונו"‪ ,‬סגרו את פיהם ונאלמו‪ .‬ורמז לכך‪,‬‬ ‫ב‪ .‬מכת חושך‬ ‫שהרי בפסוק “ולא יתן המשחית לבוא את בתיכם לנגף“‪ ,‬מצאנו ראשי תיבות של 'אליהו'‪( .‬אמרי נועם)‬ ‫ב‪ .‬מכת בכורות‬ ‫ד‪ .‬ציווי הפסח לדורות‬ ‫‪‬‬‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫"ויהי בחצי הלילה"‬ ‫ו‪ .‬יציאת מצרים‬ ‫הזמן הקרוי 'חצות' אינו זמן מסוים אלא בדיוק הזמן שבין שני חצאי הלילה‪ .‬ואכן הבכורות חיו בדיוק‬ ‫חצי לילה שלאחריו לא המשיכו לחיות‪ ,‬שהרי המיתה אינה אורכת זמן‪ .‬עוד‪ ,‬שהרי ידוע שהחצי‬ ‫ז‪ .‬התראת מכת ארבה וקיומה‬ ‫הראשון של הלילה נקרא 'ליל' והוא זמן של דין‪ ,‬ואילו המחצית השניה של הלילה קרוי לילה מפני‬ ‫ח‪ .‬ציווי השי"ת על קרבן פסח‬ ‫שהוא עת של רחמים‪ .‬לפי"ז לכאורה יוקשה סתירה בפסוק‪" :‬ליל שמרים הוא לד' להוציאם מארץ‬ ‫ל‪ .‬הכנות בנ"י לפסח‬ ‫מצרים‪ ,‬הוא הלילה הזה לד'" הרי הוא או ליל או לילה‪ ,‬אלא שלא רצה הקב"ה להרוג את המצרים לפני‬ ‫חצות שאז זה זמן של דין ויהיה קטרוג אף על בכורי בני ישראל‪ ,‬לכן המתין לשניה האחרונה של‬ ‫ש‪ .‬זכירת יציאת מצרים לדורות‬ ‫ה'ליל' ומיד בחצות הרגם‪ .‬וכעת כבר התחלף הליל ללילה ומדת הרחמים שלטה בעוז ולכן כתוב‬ ‫ת‪ .‬התראת מכת בכורות‬ ‫בפסוק גם 'ליל' וגם 'לילה'‪( .‬זרע שמשון)‬ ‫"_ _ _ _ _ _‬ ‫‪‬‬‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫_ _ _ _"‬ ‫"משכו וקחו לכם צאן למשפחתיכם ושחטו הפסח"‬ ‫'משכו‪ ,‬מי שיש לו צאן‪ ,‬ימשוך משלו‪ .‬וקחו‪ ,‬מי שאין לו יקח מן השוק'‪( .‬רש"י) יש לבאר מה התכוון‬ ‫רש"י בדבריו‪ ,‬ומה החידוש בכך שמי שאין לו צאן יאלץ לקנות לו צאן מן השוק‪ .‬עוד יש לבאר‪ ,‬איך‬ ‫לקחו בני ישראל לקרבן צאן הנקנה בשוק במצרים והרי המצרים עבדו את בהמותיהם לעבודה זרה‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫ואסור להקריב קרבן בהמה שנעבדה לעבודה זרה? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬קרבן פסח מצרים לא היה לזה דין‬ ‫של הקרבת קרבן‪ .

Издание

טמונה בפרשה

Дата

19 января 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary