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Likouteï Si’hot — Emor 5783

Выпуск: Likouteï Si’hot — Emor 5783. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫ב"ה‬ Likouteï Si’hot Perspectives ‘hassidiques sur la Sidra de la Semaine d’après les causeries du Rabbi de Loubavitch CHABBAT PARCHAT ÉMOR - AVOT 4 - 15 Iyar 5783 - 6 mai 2023 SEFER VAYKRA Parchat Emor Notre Torah (Etude basée sur un discours du Rabbi, Likouteï Si’hot, tome 19, première causerie de la Parchat Devarim) L’analyse traditionnelle de la manière de mettre en pratique la Mitsva du compte de l’Omer permet de préciser la signification de la récep- tion de la Torah et la manière de s’y préparer, qui est la finalité de cette Mitsva. La Torah indique que : « l’Omer de l’élévation » est offert : « le lendemain du Chabbat » et nos Sages, dont la mémoire est une bénédiction, précisent qu’il ne s’agit pas là du di- manche, comme semble l’indiquer cette expression, mais bien du lendemain du premier jour de la fête de Pessa’h, quel que soit le jour de la semaine en lequel elle survient. Puis, deux siècles avant la destruction du second Temple, la secte des Baitussim, fondée par Baitus, qui était un proche des Saducéens, tourna le dos à la Tradition d’Israël et il proposa une nouvelle interprétation de la Loi écrite, rejetant celle de la Loi orale. En l’occurrence, ils avan- cèrent que l’expression : « le lendemain du Chabbat » désignait toujours le dimanche, que le sacrifice de l’Omer devait être offert pendant le Chabbat de la fête de Pessa’h, quel que 1 soit le jour de la semaine en lequel elle avait commencé et que l’on introduisait donc le compte des sept semaines déterminant la date de Chavouot à l’issue de ce Chabbat. Ce qui vient d’être exposé nous permettra de bien comprendre le dialogue rapporté ci- dessus entre Rabban Yo’hanan et le disciple de Baitus, qui porte, en fait, sur une question beaucoup plus fondamentale : comment définir la Torah et quelle est l’approche la plus judicieuse, permettant de l’aborder ? C’est pour cette raison que, pour les Baitussim, Chavouot doit faire suite au Chabbat, le jour le plus élevé que D.ieu accorde à l’homme, lui révélant toute sa sainteté, bien plus, préfigurant la délivrance véritable et complète, définie comme le « jour qui sera entière- ment Chabbat et repos pour l’éternité ». Il affirma à son interlocuteur qu’il n’avait pas compris ce qu’était l’amour défini par la Torah, q

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

30 апреля 2023 г.

Страниц

8

Темы: health_mind