Об этом документе

תמצית העמוד גפ"ת — sukkos tamtzis hasamud gemura tosfos lashon kodesh 5787

Выпуск: תמצית העמוד גפ"ת — sukkos tamtzis hasamud gemura tosfos lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ע‬ ‫גליון ‪ | 36‬יומא ס"ה‪ :‬עד פ‪ | .‬תשרי ה'תשפ"ז‬ ‫לרבי יהודה גם לכהנים יש כפרה בשעיר המשתלח‪,‬‬ ‫ואם נתעברה יכול המוכר לגאול י"ג חודש‪ ,‬א"כ הכא‬ ‫פר ושעיר של יום הכיפורים שאבדו‬ ‫לר' ירמיה מתני' דלא כר"י מדלא קאמר עם קדושיך‪,‬‬ ‫ודאי עברה שנתה‪ ,‬ולרבי שהכונה לשס"ה יום כמנין‬ ‫שקלים שנגנבו או אבדו‪ -‬בני העיר ששלחו‬ ‫ולאביי קאי אף לר"י דהכהנים בכלל עמך ישראל‪.‬‬ ‫ימות החמה אפילו אם עיברו את השנה‪ ,‬שזה י"א יום יותר מי"ב‬ ‫שקליהם לירושלים ע"י שליח ונגנבו או שנאבדו‪ ,‬אם‬ ‫מי היה מוליך את השעיר לעזאזל‪ -‬מסרו למי שהיה‬ ‫חודש‪ ,‬וגזרו אף באופן שלא עברו שס"ה יום כמנין‬ ‫נתרמה התרומה לפני שנודע שאבדו נשבעים השלוחים‬ ‫מוליכו‪ ,‬הכל כשרים להוליכו דכתיב "איש" להכשיר‬ ‫ימות החמה כגון אם הקדישו ביום השמיני ללידתו)‪ ,‬ובפר‬ ‫שבועת השומרים לגזברים כיון שההפסד הוא להקדש‪ ,‬דכיון‬ ‫גזרו אטו שעיר‪ ,‬דאין לומר שימות משום גזירה‪ ,‬ואף‬ ‫את הזר (וקמ"ל דלא נימא דכיון דכתיב ביה כפרה‬ ‫שתורמים על האבוד שלא נודע‪ ,‬אין הבעלים חייבים להביא‬ ‫שפר יותר מבן שלש פסול לחכמים‪ ,‬ולריה"ג עד בן שתים‪ ,‬מ"מ‬ ‫שקלים אחרים‪( ,‬והא דתניא תורמין על האבוד ועל הגבוי‪,‬‬ ‫צריך דווקא כהן)‪ ,‬אלא שעשו הכהנים גדולים קבע‬ ‫אין זה סיבה שימותו‪ ,‬דאפשר שבפר אין הלכה שדינו למיתה בגיל‬ ‫לרש"י (ב"מ נ"ח) הכונה אבוד שבא ליד שליח ואבד ולא נודע‬ ‫ולא היו מניחים את ישראל להוליכו‪ ,‬ולרש"י בי"ד של‬ ‫שלש‪ .‬אי נמי אתיא כר"מ שגם בן ארבע וחמש כשר‪ .‬תוד"ה‬ ‫לבעלים קודם התרומה‪ ,‬ועל הגבוי ביד שליח ולא אבד‪ .‬והתוס'‬ ‫כהנים הרגילו לעשות שהכהנים יוליכו אותו בקביעות ולא ישראל‪.‬‬ ‫משום)‪ ,‬ועוד שהרי חטאת שעברה שנתה רועה ואינה‬ ‫(ד"ה נשבעים) מבארים שאבוד היינו שהגיע ללשכה ונאבד‬ ‫אמר רבי יוסי מעשה והוליכו ערסלא וישראל היה‪.‬‬ ‫מתה‪.‬‬ ‫לפני שנתרמה התרומה‪ ,‬ועל הגבוי היינו שבשעת התרומה היה‬ ‫ביד שליח‪ ,‬אפילו אם סופו שנאבד‪ ,‬ועל העתיד שיגבות היינו‬ ‫ס"ו‪ .‬למסקנה טעמא דר"י משום שחוששים לתקלה דיני שילוח השעיר לעזאזל‪-‬‬ ‫שלא נתנו עדיין לשליח)‪ ,‬ואם לא נתרמה התרומה‬ ‫שיבוא להקריבה‪( ,‬כדמצינו חשש תקלה שבזמן הזה‬ ‫ס"ו‪ :‬צריך לזמן את משלח השעיר מאתמול דכתיב‬ ‫נשבעים לבני העיר‪ ,‬ובני העיר מביאים שקלים‬ ‫אין מקדישים שום דבר‪ ,‬דסתם הקדש לבדק

Издание

תמצית העמוד גפ"ת

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

8

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary