Об этом документе

דרכי תורה — Yisro 5786

Выпуск: דרכי תורה — Yisro 5786. Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות. ‫ה' מסיני בא וזרח משעיר למו‬ ‫ברכה שאינה צריכה‬ ‫פרשת יתרו תשפ"ו‬ ‫שנה כ"ז – קובץ י"ד [תתקמ"ב]‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫עריכה והוצאה לאור ע"י‬ ‫מכון "מנחת אשר"‬ ‫להפצת תורתו של‬ ‫מו"ר הגאון רבי אשר וייס שליט"א‬ ‫רחוב אהרון אשכולי ‪109‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המען למכתבים‪:‬‬ ‫ת‪.‬ד‪23170 .‬‬ ‫‪Email: info@minchasasher.com‬‬ ‫פרשת יתרו‬ ‫ברכה שאינה צריכה‬ ‫"לא תשא את שם ה' אלקיך לשוא" (שמות כ' ז')‪.‬‬ ‫"כל המברך ברכה שאינה צריכה עובר משום לא תשא"‬ ‫(ברכות ל"ג ע"א)‪.‬‬ ‫הנה פשטות מצוה זו בנשבע לשוא בשם ה'‪ ,‬אך חז"ל דרשו גם לאיסור ברכה‬ ‫לבטלה‪.‬‬ ‫א‬ ‫ברכה לבטלה‬ ‫הנה נחלקו רבותינו הראשונים אם ברכה לבטלה איסור דאורייתא היא או איסור‬ ‫דרבנן‪ .‬דעת הרמב"ם בשו"ת (פאר הדור סימן ק"ה) דהוי מה"ת‪ ,‬וכך מפורש בדבריו‬ ‫בהלכות ברכות (פ"א הט"ו) "כל המברך ברכה שא"צ הרי זה נושא שם לשוא והרי זה‬ ‫כנשבע לשוא וכו'"‪.‬‬ ‫הרי לן דברכה לבטלה הוי בשבועת שוא והוי בכלל לא תשא את שם ה' אלקיך‬ ‫לשוא‪.‬‬ ‫וכך כתב בהל' שבועות (פי"ב ה"ט)‪:‬‬ ‫" השומע הזכרת השם מפי חבירו לשוא או שנשבע לפניו לשקר או שבירך ברכה‬ ‫שאינה צריכה שהוא עובר משום נושא שם ה' לשוא כמו שבארנו בהלכות ברכות"‪.‬‬ ‫וכך כתב המגן אברהם (סימן רט"ו סק"ו)‪.‬‬ ‫מאידך דעת התוס' בר"ה (ל"ג ע"א) והרא"ש בקידושין (פ"א סימן מ"ט בשם ר"ת)‬ ‫וספר החינוך (מצוה ת"ל) ותרומת הדשן (סימן ל"ז) בשם הגאונים וכ"ה בשו"ת‬ ‫הריב"ש (סימן שפ"ד)‪ ,‬דהוי איסור דרבנן‪ ,‬עי"ש‪.‬‬ ‫ב‬ ‫ברכה שאינה צריכה‬ ‫ואף בדעת הרמב"ם כבר כתבו כמה מן האחרונים דאין הכרח מדבריו במשנה תורה‬ ‫דהוי דאורייתא‪ ,‬דלא כתב אלא דהוי כנשבע לשוא וכנושא ש"ש לבטלה‪ ,‬וכדברי הגמ'‬ ‫בברכות דכל המברך ברכה לבטלה עובר בלא תשא את שם ה"א לשוא‪ ,‬כ"כ באליהו‬ ‫רבה (סימן רט"ו סק"ה) ובנשמת אדם (כלל ה' סי' א') עי"ש‪ .‬אך בתשובה כתב‬ ‫הרמב"ם להדיא דהוי מה"ת וכך נראה מפשטות דבריו במשנה תורה כנ"ל‪.‬‬ ‫ולכאורה יש ראיה גדולה דלא הוי אלא איסור דרבנן ומה שאמרו דעובר בלא תשא‬ ‫אינו אלא אסמכתא‪ ,‬דהלא בתמורה (ד' ע"א) אמרו דכל המוציא שם שמים לבטלה‬ ‫עובר ב"את ה' אלקיך תירא"‪ .‬הרי דהמוציא ש"ש לבטלה עובר בעשה‪ ,‬ותימה לומר‬ ‫דברכה לבטלה חמורה מהוצאת ש"ש לבטלה‪ ,‬וע"כ דהוצאת ש"ש לבטלה הוי איסור‬ ‫דאורייתא דיראת ה'‪ ,‬וברכה לבטלה הוי איסור דרבנן ואסמכוה על לא תשא‪.‬‬ ‫אמנם יש מקום

Издание

דרכי תורה

Дата

6 февраля 2026 г.

Страниц

20

Темы: shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary