Skip to main content
.

Об этом документе

5715-09 ב' דחה"ש תשט"ו-2

Выпуск: 5715-09 ב' דחה"ש תשט"ו-2. Темы: holidays, health_mind. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫חוברת קפד‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק א‬ ‫‪ -‬פרשת בהר ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ בהר־בחוקותי ה'תשפ"ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים וחמש לבריאה‬ ‫‪5‬‬ ‫פתח דבר‬ ‫פתק המצורף להנחה‬ ‫[לפני ש"פ בהר‪ ,‬ט"ו אייר‪ ,‬תשי"ט]‬ ‫מענה להמניחים על מכתבם בקשר ל"תוכן ענינים בדא"ח לחזור בבתי כנסיות" לש"פ‬ ‫בהר (מצילום כתי"ק)‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבם כתבו‪" :‬המדרש ע"פ למה תרצדון הרים גבנונים לא מצאנו לבד הגמ'‬ ‫מגילה כט‪ ,‬א‪ .‬והעתקנו את המדרש עפ"י מה שנדפס בבטאון חב"ד"‪.‬‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א מחק קטע זה‪.‬‬ ‫[‪ ]2‬במכתבם כתבו‪" :‬אם שתי הערות הראשונות נכונות?"‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫לעיין בהמקורות ולברר‪.‬‬ ‫לקו"ש ח"א‪ ,‬פ' בהר‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫אים [תחלה נכתב "קיין כבוד ניט געקומט"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬ניט געקומט קיין כבוד ‪. .‬האט ער געזאגט לא תיתני ענוה דאיכא אנא‪ ,‬והיינו‪ ,‬וויבאלד דאיכא אנא וואס אים‬ ‫קומט ניט קיין כבוד (לדעתו)‪ ,‬און פונדעסטוועגען האט גיט מען אים אפ אפגעגעבן‬ ‫כבוד רב‪ ,‬איז דאך עס א באווייז אויף דער ענוה פון די אנשי הדור‪.‬‬ ‫באמת אבער קען מען אזוי ניט לערנען‪ .‬בפי' רש"י איז באווארענט אבער אז ניט דאס‬ ‫אזוי איז דער פשט‪ ,‬און טייטשט אויס בפירוש‪ ,‬וזה לשונו‪ :‬דאיכא אנא ‪ -‬שאני ענוותן‪.‬‬ ‫מוז מען דאך לערנען מובן מזה אז דאס וואס ער ר"י ווייסט אז ער איז אן ענו איז ניט‬ ‫קיין סתירה למדת הענוה ‪. .‬פונדעסטוועגען איז ער בביטול גמור‪ ,‬ווייל ביי אים איז אפגעלייגט אז אלע זיינע‬ ‫מעלות‪ ,‬ובכללם מעלת הענוה‪ ,‬זיינען ניט זיינע נאר וואס דער אויבערשטער האט אים‬ ‫געגעבן‪ .‬וכו' ‪ -‬וכנ"ל אין ביידע אופנים‪.‬‬ ‫ויש לומר אז [תחלה נכתב "דאס איז אויך"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬אויך דאס איז דער א טעם וואס‬ ‫רב יוסף הייסט בשם סיני ‪. .‬וויבאלד אבער די מעלה איז אין אים ניט נרגש‪ ,,‬דמכיך‪ ,‬אין אים הערט זיך ניט אן‬ ‫קיין זייטיקע ענינים‪ ,‬איז ער א כלי צו תורה‪.‬‬ ‫סי"ט‬ ‫דערמיט וועט מען אויך פארשטיין וואס עס שטייט אין מדרש* אז הר הכרמל איז‬ ‫געקומען פון אספמיא‪ ,‬הר תבור פון אילים‪ ,‬און הר סיני פון הר המורי'‪ .‬איז מובן דערפון‬ ‫אז די מעלה שבהר סיני‪ ,‬איז פארבונדן מיטן ענין פון הר המורי'‪.‬‬ ‫אין הר המורי' איז געווען מעלתו ‪ -‬עקידת יצחק‪ .‬א איד האט זיך מוסר מסירת נפש‬ ‫געווען צוליב מקיים זיין דעם אויבערשטענס רצון‪ ,‬אן קיינע זייטיקע זאכן‪ .‬מצד‬ ‫חשבונות פון שכר‪ ,‬ושכל איז גאר דא א חקירה ושקלא וטריא בזה צי ער האט זיך‬ ‫געד

Издание
Агаот Ребе
Страниц
8

Темы: holidays, health_mind