Об этом документе

מתורתו של רבי לוי יצחק — Terumah 5786

Выпуск: מתורתו של רבי לוי יצחק — Terumah 5786. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫תרומה – מי קודם למי‪ ,‬הארון או הכרובים‬ ‫**‬ ‫כשהזהר מציין את בית קדש הקדשים הוא כותב‪:‬‬ ‫"דתמן שכינה שריא וכפרת וכרובים וארון"‬ ‫כשהרבי הסביר את הביאור של אבא שלו‪ ,‬הוא‬ ‫חידד את תוכן הדברים‪.‬‬ ‫ששם שורה השכינה‪ ,‬ושם יש כפורת‪ ,‬כרובים‬ ‫וארון‪.‬‬ ‫ההבדל בין "נקום נקמת בני ישראל" או "נקמת‬ ‫ה'"‪ ,‬מופיע בפשוטו של מקרא‪ ,‬וגם רש"י מזכיר את‬ ‫**‬ ‫הדברים‪ .‬לא זה החידוש של אבא שלו‪.‬‬ ‫רבי לוי יצחק מתמקד שבדברי הזהר הכרובים‬ ‫החידוש הוא‪ ,‬שהוא מדבר על הכבוד שלהם‪.‬‬ ‫קודמים לארון‪" :‬וכפרת‪ ,‬וכרובים וארון"‪.‬‬ ‫אבא שלו כותב‪" :‬הקב"ה חפץ ומדקדק על כבודן‬ ‫הסדר הזה‪ ,‬הוא כפי שהקב"ה הורה למשה רבינו‬ ‫של ישראל יותר מכבודו"‪.‬‬ ‫בפרשת תרומה על בניית המשכן‪" :‬ונועדתי לך‬ ‫שם"‪ ,‬זו השכינה‪" .‬מעל הכפורת‪ .‬מבין שני‬ ‫ואילו משה רבינו‪ ,‬הוא "מדקדק על כבודו של‬ ‫הכרובים‪ .‬אשר על ארון העדות"‪,‬‬ ‫הקב"ה יותר מכבודן של ישראל"‪,‬‬ ‫שכינה‪ ,‬כפרת‪ ,‬כרובים‪ ,‬ארון‪.‬‬ ‫זה לא רק על מי מדובר ‪ -‬אלא על היוקר והכבוד‪,‬‬ ‫על החביבות‪ ,‬וכל צד כביכול מייקר ומחבב את‬ ‫אבל בפרשת נשא‪ ,‬כשמדובר על הכניסה של משה‬ ‫השני‪.‬‬ ‫רבינו למשכן‪ ,‬שם הסדר שונה‪ ,‬שם הארון קודם‬ ‫לכרובים‪" :‬מעל הכפורת‪ .‬אשר על ארון העדות‪.‬‬ ‫*‬ ‫מבין שני הכרובים"‪.‬‬ ‫הרבי מציין לספר קדושת לוי של רבי לוי יצחק‬ ‫קודם הארון‪ ,‬ואחר כך הכרובים‪.‬‬ ‫מבארדיטשוב‪ ,‬שהוא כותב על חג הפסח ‪-‬‬ ‫שבתורה החג הזה נקרא בשם "חג המצות"‪ ,‬אבל‬ ‫**‬ ‫עם ישראל קורא לחג הזה בשם "חג הפסח"‪,‬‬ ‫הסיבה להבדל הוא‪:‬‬ ‫הקב"ה קורא לחג הזה חג המצות‪ ,‬כדי לציין את‬ ‫"הכרובים"‪ ,‬שהם כמו שני תינוקות‪ ,‬מסמלים את‬ ‫השבח של עם ישראל שיצא ממצרים בלי אוכל‪,‬‬ ‫עם ישראל‪ ,‬את הבנים‪ .‬ו"הארון"‪ ,‬ששם שני‬ ‫"וגם צידה לא עשו להם"‪ ,‬וכמו שהתורה מספרת‪:‬‬ ‫הלוחות‪ ,‬הוא כנגד האבא‪ ,‬הקב"ה‪.‬‬ ‫"ויאפו את הבצק עוגות מצות כי לא חמץ"‪,‬‬ ‫הבצק אפילו לא הספיק להחמיץ‪ ,‬והם יצאו לדרך‪.‬‬ ‫לכן‪ ,‬בפרשת תרומה‪ ,‬כשהקב"ה מדבר למשה‬ ‫רבינו ‪ -‬הוא מקדים את הכרובים לפני הארון‪ ,‬כי‬ ‫כך שהשם "חג המצות" מדגיש את השבח של עם‬ ‫הקב"ה מרומם את הכבוד של בני ישראל‪.‬‬ ‫ישראל‪,‬‬ ‫אבל בפרשת נשא‪ ,‬ששם מדובר על משה רבינו‬ ‫ואילו עם ישראל מדגיש את השבח של הקב"ה‪,‬‬ ‫שנכנס למשכן ‪ -‬הוא מרומם את הכבוד של‬ ‫את העובדה שהקב"ה פסח על בתי בני ישראל‬ ‫הקב"ה‪ ,‬ולכן שם הארון קודם לכרובים‪.‬‬ ‫במצרים ‪ -‬ולכן קוראים לחג הזה "חג

Издание

מתורתו של רבי לוי יצחק

Дата

20 февраля 2026 г.

Страниц

1

Темы: shabbat_laws, holidays