Об этом документе

ברכות — שהחיינו והטוב והמטיב

Выпуск: ברכות — שהחיינו והטוב והמטיב. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. אמנם למעשה מקובל לפסוק לא‬ ‫‪16‬‬ ‫* ברכות אלו מברכת גם האשה‪ ,‬ולא רק הבעל‪.40‬‬ ‫* יש להקפיד לברך ברכה זו מיד לאחר הבשורה [בבן] או‬ ‫הראיה [בבת]‪ ,‬כיון שלאחר מכן ישנם חילוקי דעות עד מתי‬ ‫ניתן לברך [פירוט הדעות ‪ -‬בהערה‪.]41‬‬ ‫כך‪ ,‬ונראה שאע"פ שאיננו מחלקים בין השמח בודאות מחבירו‬ ‫לבין מי שאינו שמח כל כך (ראה לעיל הערה ‪ - )33‬כל זאת בחבירו‬ ‫שרואה לאחר שלושים יום‪ .‬אך כאשר מדובר על הבת שלו ‪ -‬יש‬ ‫ודאי שמחה תמיד‪ ,‬ובזה מברכים‪.‬‬ ‫‪ .40‬סדר ברכת הנהנין שם‪ ,‬וכן הוא המנהג הפשוט‪.‬‬ ‫‪ .41‬הפסקי תשובות (סי' רכג ס"ק א) כותב‪ ,‬שלכתחילה נכון לברך‬ ‫תוך כדי דיבור משמיעת הבשורה על לידת הבן [והיינו לאחר‬ ‫ששמע שהתינוק בריא ובר קיימא ב"ה]‪ ,‬אך אם לא בירך מיד ‪-‬‬ ‫יוכל לברך כל זמן שהשמחה בתוקף בליבו‪ .‬ויש אומרים שלאחר‬ ‫שלושה ימים לא יוכל לברך‪ .‬עד כאן‪.‬‬ ‫אמנם המעיין בהערותיו (הערות ‪ )4-5‬יראה שהכרעתו זו היא על‬ ‫פי המשנה ברורה (שם ס"ק ג)‪ ,‬אך אין הכרעה זו מוסכמת על שאר‬ ‫הפוסקים‪ ,‬ובאופן כללי ישנן שלש שיטות בזה‪ :‬א‪ .‬שיטת המשנה‬ ‫ברורה האמורה‪ .‬ב‪ .‬שיטת הגרא"ח נאה (קצות השולחן סי' סד‬ ‫הערה יא) ‪ -‬שיכול לברך כל זמן שעסוק באותו עניין ולא הסיח‬ ‫דעתו מהבשורה‪ ,‬וביאר בדבריו בתשובות והנהגות (ח"א סי' ר)‬ ‫ד היינו כל זמן שעסוק בהודעת שמחתו לאוהביו ידידיו וקרוביו‪.‬‬ ‫ג‪ .‬דעת המור וקציעה (סי' רכד)‪ ,‬שאינו יכול לברך לאחר שלושה‬ ‫ימים‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ה | בנה או קנה בית חדש‬ ‫"בנה בית חדש‪ ,‬או קנה [בית]‪ ...‬צריך לברך 'שהחיינו'"‪.42‬‬ ‫לפי רוב הדעות‪ ,‬זו הברכה שמברכים על בית בכל מקרה‪,‬‬ ‫גם אם יש לו אשה ובנים‪[ 43‬בשונה מהכלל הידוע‪,44‬‬ ‫שכאשר יש אחרים עמו בטובה ‪ -‬מברך 'הטוב והמטיב']‪.‬‬ ‫למעשה לא נהוג לברך ברכה זו‪ .45‬ויש המבארים שזאת‬ ‫מכיון שבדרך כלל הדירה אינה שלו אלא משועבדת לבנק‬ ‫והנה‪ ,‬אף שהפסק"ת הכריע באופן כללי כדעה הראשונה‪ ,‬הרי כיון‬ ‫שכל ספרו בנוי על המשנה ברורה (וכפי שכותב בעצמו בשער‬ ‫הספר)‪ ,‬אך לדידן אין זה פשוט כלל‪ ,‬ויתכן שיש לפסוק [על כל‬ ‫פנים מספק] כדברי הגרא"ח נאה ‪ -‬שאינו יכול לברך לאחר‬ ‫שהסיח את דעתו מהבשורה [וידועים דברי הרבי אודות הפסיקה‬ ‫(באופן כללי) כדברי הגרא"ח נאה]‪.‬‬ ‫‪ .42‬סדר ברכת הנהנין פי"ב ה"ב‪.‬‬ ‫‪ .43‬ראה ביאור הלכה סי' רכג ד"ה בזה‪ ,‬שהסיק לברך 'הטוב‬ ‫והמטיב'‪ ,‬אך רובם ככולם של האחרונים (צויינו בפסק"ת שם ס"

Издание

Носэ Швуи

Страниц

26

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays