Об этом документе

תשע''ד — ליובאוויטש תשעד 09

Выпуск: תשע''ד — ליובאוויטש תשעד 09. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫ליובאוויטש‬ ‫ב"ה‬ ‫גליון ט‬ ‫יג תשרי‬ ‫שבליובאוויטש‬ ‫תשרי‬ ‫תשע"ד‬ ‫‪ ...‬על־פי הרגילות שהיתה אצל כו"כ חסידים‪ ,‬שהיו מחשיבים (מסבירים ומפרסמים) שיום הולדתם הוא – הפעם הראשונה שבאו לליובאוויטש אל הרבי‪ ,‬אצל‬ ‫כל רבי בזמן נשיאותו‪ ,‬ועד"ז בזמן נשיאותו של נשיא דורנו – אלה שבאו ל"ליובאוויטש שבליובאוויטש" של נשיא דורנו כ"ק מו"ח אדמו"ר‪ ...‬כ"ז אלול תנש"א‬ ‫לא סתם לבחור בעליונות‪ ,‬אלא‬ ‫המלאה הפתוחה‬ ‫באין־ערוך‪ ,‬לכתחילה אריבער!‬ ‫נוסף על ההוראות הפרטיות של אדמו"ר מהר"ש‬ ‫בנוגע ללימוד התורה וקיום המצוות‪ ,‬וכללות העבודה‬ ‫ד"כל מעשיך יהיו לשם שמים" ו"בכל דרכיך דעהו" –‬ ‫ידועה ההוראה הכללית (החודרת את כללות הנהגת‬ ‫האדם) של אדמו"ר מהר"ש‪" ,‬די וועלט זאגט אז ווען‬ ‫מ'קען ניט ארונטער דארף מען אריבער‪ ,‬און איך זאג‬ ‫אז מ'דארף לכתחילה אריבער"‪.‬‬ ‫והנה‪ ,‬המעבר מהנהגה באופן ש"ארונטער" להנהגה‬ ‫באופן ד"אריבער" – הרי זה באופן שבאין ערוך‪ ,‬היינו‬ ‫לא זו בלבד שתמורת ההליכה "ארונטער" הולכים‬ ‫בדרך המיצוע‪ ,‬אלא הולכים "לכתחילה אריבער" –‬ ‫באופן שבאין ערוך‪.‬‬ ‫הרבי מושיט‬ ‫ועיקר החידוש בזה – כאשר מקשרים את ההנהגה‬ ‫את קערת‬ ‫ה'מזונות' אל‬ ‫ד"לכתחילה אריבער" עם מאמר העולם שצריכים‬ ‫אחד היושבים‬ ‫לילך "ארונטער"‪:‬‬ ‫מאחוריו‬ ‫כאשר אומרים שהעבודה בלימוד התורה וקיום‬ ‫המצוות צריכה להיות באופן ד"לכתחילה אריבער"‪,‬‬ ‫צדקה נותנים הם את כל הכסף‪ ...‬של השני!‬ ‫וענין זה מודגש גם בתחלת הפתגם – "די וועלט‬ ‫שזוהי כללות העבודה ד"בכל מאדך" – אין זה חידוש‬ ‫בנוגע לכספו הוא – ישנה הוראת אדמו"ר הזקן‬ ‫זאגט כו' און איך האלט כו'"‪ :‬לכאורה‪ ,‬מהו הצורך‬ ‫גדול‪ ,‬כי המדובר אודות קיום התומ"צ; אבל כאשר‬ ‫באגה"ת ובאגה"ק שצריכים "להרבות מאד מאד‬ ‫בהקדמת אודות "מאמר העולם"‪ ,‬למאי נפק"מ מהי‬ ‫מדגישים שהעולם אומר שצריכים לילך "ארונטער"‬ ‫בצדקה"‪ ,‬ויכולים לתת יותר מחומש‪ ,‬ועד "כל אשר‬ ‫דעת העולם – יש להתחיל מיד בתוכן ההוראה עצמה‪,‬‬ ‫ואעפ"כ מכריז נשיא בישראל שהוא אומר שצריכים‬ ‫לאיש"‪ .‬ומ"ש הרמב"ם "לעולם לא יקדיש אדם ולא‬ ‫שההנהגה ד"לכתחילה אריבער"?‬ ‫"לכתחילה אריבער" – הרי בזה מודגש החידוש‬ ‫יחרים כל נכסיו ‪ . .‬שהרי הוא אומר מכל אשר לו ולא‬ ‫והביאור בזה – שהכוונה בהקדמה זו‪ ,‬להדגיש‪,‬‬ ‫שבדבר – דילוג באופן שבאין ערוך‪ ,‬היינו‪ ,‬תמורת‬ ‫כל אשר לו"‪ ,‬ולא עוד אלא שמוסיף "ואין זו חסידות‬ ‫

Издание

ליובאוויטש שבליובאוויטש

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays