Об этом документе

הגהות שחסר צילום כתי"ק / 20's — 5728-11 ש"פ ראה תשכ"ח

Выпуск: הגהות שחסר צילום כתי"ק / 20's — 5728-11 ש"פ ראה תשכ"ח. Темы: не определены автоматически. ‫תשורה משמחת נישואין ‪ -‬ב' דר"ח תמוז ה'תשע"ט‬ ‫‪ ,‬מענות מהרבי לאבי זקנו של החתן ‪.‬‬ ‫הרה"ח ר' שניאור זלמן גורארי'‬ ‫על שאלותיו בעניינים שנאמרו בהתוועדויות קודש‬ ‫א‪ .‬שאלה על שיחת ש"פ ראה תשכ"ח‪:‬‬ ‫ב"ה ]ב' ד[ר"ח אלול ]תשכ"ח[‬ ‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ ‫‪40‬‬ ‫מרדכי וחוה שיחיו שטרנברג‬ ‫בהשיחה קדושה דאתמול ]שיחת ש"פ ראה תשכ"ח ע' יג )שיחות קודש‬ ‫תשכ"ח ח"ב ע' ‪' :(466‬דאס וואס דער רמב"ם ]הלכות תשובה פ"ב ה"ג‪' :‬כל‬ ‫המתודה בדברים ולא גמר בלבו לעזוב הרי זה דומה לטובל ושרץ בידו‪ ,‬שאין‬ ‫הטבילה מועלת עד שישליך השרץ מידו'[ ברענגט דער דוגמא פון טובל ושרץ‬ ‫בידו‪ ,‬וואס מען מוז זאגען אז עס איז א ציווי )שעזיבת החטא היא חלק ממצות‬ ‫התשובה(‪ ,‬ווארום אויב דאס וואלט געווען גלאט א הכנה‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬א פרט אין תשובה‬ ‫אז עס דארף זיין דער ענין עזיבת החטא‪ ,‬איז פארוואס בריינגט דער רמב"ם דוקא‬ ‫דער דוגמא פון "טובל ושרץ בידו"‪ .‬לכאורה עס איז דאך דא כמה דוגמאות וואס‬ ‫מען קאן בריינגען‪ ,‬על דרך‪ :‬חציצה‪ ,‬אדער‪ :‬מחוסר זמן; הגם אין גמרא )תענית טז‪,‬‬ ‫א( שטייט די דוגמא )של טובל ושרץ בידו(‪ ,‬פונדעסטוועגן דער רמב"ם בריינגט‬ ‫נאר ענינים וועלכע זיינען פארבונדען מיט הלכה‪.‬‬ ‫נאר דער ביאור אין דעם איז‪ :‬וואס מען קאן קלערען צי דער ענין עזיבת החטא‬ ‫איז א פרט אין מצות התשובה‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬אז זי קומט פאר תשובה‪ ,‬אדער עזיבת החטא‬ ‫איז א ענין בפני עצמה‪ ,‬ד‪.‬ה‪ .‬א כללות'דיקע ענין אין תשובה'[‪.‬‬ ‫אולי לא הבנתי אבל מהו החילוק בין טובל ושרץ בידו )כי לא נפסק הטומאה(‬ ‫למחוסר זמן )כמו אם נדה טבלה קודם שבעה ימים מדרבנן או מדאורייתא זבה‬ ‫קודם הזמן‪ ,‬האם זהו לא משום שעוד לא נפסק הטומאה? )מחוסר זמן דהערב‬ ‫שמש הוא ענין אחר‪ ,‬מחוסר זמן להביא קרבנות הוא ג"כ ענין אחר; אבל בטבילה‬ ‫קודם הזמן האם הוא לא משום כי הטומאה לא הפסיקה‪ ,‬לדוגמא‪ :‬בזבה אותו‬ ‫יום‪ .‬ולא הבנתי ההפרש‪.‬‬ ‫מענה הרבי‪:‬‬ ‫ויל"פ בכו"כ ]=ויש לפרש בכמה וכמה[ אופנים‪:‬‬ ‫טובל וטומאת שרץ בידו‪ ,‬מתחבר הטומאה )כי לא נפסק(‪.‬‬ ‫מחוסר זמן אינו ענין דטומאה )שעוד לא נפסק הטומאה(‪ ,‬כ"א שחסר תנאי‬ ‫צדדי – זמן‪.‬‬ ‫המשך שאלת הרב זלמן גורארי'‬ ‫גם בנוגע לחציצה שמעתי]‪ :‬וואס דאס זעט מען פון רמב"ם‪ ,‬אז עזיבת החטא איז‬ ‫א כללות'דיקע ענין‪ ,‬וויבאלד ער בריינגט א דוגמא דוקא פון טובל ושרץ בידו‪.‬‬ ‫ווארום דער ענין החציצה איז נישט קיין כללית'דיקע עיכוב פון טבילה‪ ,‬נאר עס‬ ‫פעלט דער פרט אז עס דארף נישט זיין קיין חציצה‪ ,‬ווארום די הלכה איז דאך‬ ‫‪41‬‬ ‫תשורה משמחת נישואין ‪ -‬ב' דר"ח תמוז ה'תשע"ט‬ ‫אז חציצה איז דאך נאר בשעת אז עס איז חוץ רוב

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3