Об этом документе

5711-08 כ"ד אייר תשי"א ויו"ד שבט תשי"ב

Выпуск: 5711-08 כ"ד אייר תשי"א ויו"ד שבט תשי"ב. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫חוברת ריא‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק ג‬ ‫‪ -‬פרשת לך לך ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ לך לך ה'תשפ"ו‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ ‫‪ 6‬לקוטי שיחות ח"ג‪ ,‬פ' לך לך – הגהה ראשונה‬ ‫‪7‬‬ ‫עלי ההגהה – הגהה ראשונה‬ ‫ס"א‬ ‫‪ . .‬האבן זיי אבער ניט געקענט דורכדרינגען מיט דער קדושה פון מצוות די דברים‬ ‫גשמיים‪ ,‬אז זיי אליין ‪ -‬די דברים גשמיים ‪ -‬זאלן ווערן הייליק (אזוי ווי למשל די‬ ‫עבודה פון יעקב אבינו מיט די "מקלות"‪ ,‬וואס דערמיט האט ער ממשיך געווען די זעלבע‬ ‫המשכות עליונות וואס מיר זיינען ממשיך דורך דער מצוה פון תפילין‪ ,‬פונדעסטוועגן‪,‬‬ ‫איז נאך זיין אפטאן די עבודה מיט די "מקלות" זיינען זיי געבליבן פשוט'ע שטעקלעך‬ ‫ווי אלע אנדערע מקלות‪ ,‬אן קיין שום קדושה אין זיי) ‪. .‬א דוגמא צו דעם ענין וואס לפחות איין מצוה פון די אבות האט געדארפט זיין אזא‬ ‫וואס אירע המשכות זאלן אראפקומען אין גשמיות‪ ,‬געפינען מיר אויך ביי די נביאים‪:‬‬ ‫בשעת דער אויבערשטער האט באפוילן א נביא צו זאגן א געוויסע נבואה‪ ,‬האט אים‬ ‫פילע מאל דער אויבערשטער דערביי ‪. .‬צוליב וואס האט מען געדארפט פארבינדן די נבואה מיט ענינים אַ פעולה גשמייםת?‬ ‫שטייט אויף דעם אין ספרים*‪ ,)7‬אז עס קען זיין אז א נבואה זאל זיך ענדערן (פארבלייבן‬ ‫בלויז אין רוחניות)‪ ,‬און איז בכדי די נבואה זאל זיכער ערפילט אראפקומווערען (און‬ ‫אין דער גשמיות'דיקער וועלט) האט דער אויבערשטער געהייסן דעם נביא פארבינדן‬ ‫לכל הפחות א טייל פון דער נבואה מיט ענינים גשמייםות)‪ .‬וואס דורך דעם ווערן אויך‬ ‫די איבעריקע טיילן פון דער נבואה פארבונדן מיט גשמיות)‪.‬‬ ‫ס"ב‬ ‫‪ . .‬די ערקלערנוג אין דעם‪ :‬תוכן מצות מילה איז קען מען מבאר זיין אויף צוויי [תחילה‬ ‫מחק תיבת "צוויי" וכתב‪ ]:‬דרײַ אופנים ענינים‪ .‬איין אופן ענין איז‪ ,‬אז די מצוה‬ ‫באשטייט אין דער איין מאליגער פעולה אליין‪ ,‬אין דעם בלויזן מל זיין דעם בשר‬ ‫הערלה; א צווייטער אופן איז‪ ,‬אז ענין ‪ -‬אויסער דער פעולת המילה באשטייט די מצוה‬ ‫אויך אין דעם איז דא אַ פעולה נמשכת [אז דער מענטש זאל זיין אן אדם מהול‪;.‬‬ ‫[כנראה תחילה כתב "אדער א דריטער אופן" ואח"כ‪ ]:‬אויך אַ דריטער ענין נמשך ‪ -‬ער‬ ‫זאל ניט זיין קיין ערל*‪.])8‬‬ ‫‪ . .‬דערפון [תיקן הסדר‪ ]:‬מען זעט צוויי ענינים‪:‬‬ ‫א) די מצוהת מילה איז צו אויפטאן אין דעם אבר אליין‪ ,‬ניט נאר אז דער

Издание

Агаот Ребе

Страниц

18

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws