Об этом документе

הגהות שחסר צילום כתי"ק / 40's — 5740-11 ש"פ עקב תש"מ

Выпуск: הגהות שחסר צילום כתי"ק / 40's — 5740-11 ש"פ עקב תש"מ. Темы: family_education. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה. ‫מענות קודש – ה'תש"מ‬ ‫‪94‬‬ ‫קסז‬ ‫[מנ"א]‬ ‫מענה לר' שלום דובער לוין על מכתבו – בהמשך למה שכתב כ"ק אדמו"ר‬ ‫שליט"א על עלי‪-‬ההגהה דה"מבוא" לאגרות‪-‬קודש אדמו"ר הזקן‪ ,‬בקשר‬ ‫להנכתב שם ע"ד המצבה דקבר הרה"ק ר' ברוך אבי אדה"ז אשר בעיר‬ ‫סעליש‪" :‬דר בנ"י (פאר ראקאוויי?) הרב דסעליש שי' (האלבערשטאט‪,‬‬ ‫רובין?) שלפני שנים ביקר אותי וסיפר כו' הראה צילומים וכו'‪ ,‬וכדאי‬ ‫שיתקשר אתו כו'"‪.‬‬ ‫במכתבו כתב שלא הצליח למצוא את הרב הנ"ל‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (קובץ "עבודת הקודש אצל הרבי" ע' לה)‪:‬‬ ‫ישאל את הציעשאנאווער שי' שמכיר כולם וכו'‪.‬‬ ‫[כ"ק אדמו"ר שליט"א הורה שעם‪-‬זאת לא לעכב עבור כך את ההדפסה‪.‬‬ ‫וראה לקמן מענה קעה]‪.‬‬ ‫קסח‬ ‫[מנ"א]‬ ‫מענה לר' יעקב יצחק בידרמן שכתב ע"ד הצעה – שקיבל ע"י המזכיר‬ ‫רחמ"א חדקוב – לשליחות בווינא אוסטריא (מהעתקה‪ .‬המענה‬ ‫מתפרסם בזה לראשונה באדיבות הנמען שי' וזכות הרבים תלוי' בו)‪:‬‬ ‫להתעניין בזה‪ ,‬אזעה"צ‪.‬‬ ‫קסט‬ ‫[לאחר ש"פ עקב‪ ,‬כ"ף מנ"א]‬ ‫מענה לא' מאנ"ש על שאלותיו בהמדובר בהתועדות ש"פ עקב (קובץ‬ ‫הערות התמימים ואנ"ש מאריסטאון ש"פ שופטים תש"מ (גליון קעב))‪:‬‬ ‫[‪ ]1‬במכתבו שאל במשנ"ת בטעם הדבר שהביא הרמב"ם בהלכות בית‬ ‫הבחירה (פ"ב ה"ב) ש"המקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח כו' הוא‬ ‫המקום שבנה בו אברהם המזבח כו'" ולא די בבחירתו של הקב"ה‪ ,‬דהוא‬ ‫כיון שמצד בחירת הקב"ה הרי אי"ז בהכרח שולל את הבחירה במק"א‪,‬‬ ‫‪95‬‬ ‫מענות קודש – ה'תש"מ‬ ‫ובדוגמת בחירת מלכות בית דוד שלא שללה מלכות ישראל‪ .‬ושאל הנ"ל‪,‬‬ ‫דבהדוגמא דמלכות בית דוד ומלכות ישראל‪ ,‬הרי גם אח"כ נשארה‬ ‫הבחירה במלכות בית דוד‪ ,‬משא"כ בנדו"ד שהמזבח הוא אחד‪ ,‬וכשיהי'‬ ‫במקום אחר מתבטלת הבחירה‪.‬‬ ‫על מה שכתב‪" :‬משא"כ כאן הלא המזבח הוא א'" – על התיבות‬ ‫"שהמזבח הוא א'"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫?!‬ ‫אינו מובן כלל הרי יש במת צבור‪ ,‬יחיד וכו'‬ ‫[‪ ]2‬במכתבו שאל במשנ"ת בפרש"י עה"פ (עקב י‪ ,‬יז) "כי ה' אלקיכם גו'‬ ‫לא ישא פנים ולא יקח שוחד"‪" ,‬ולא יקח שוחד – לפייסו בממון"‪,‬‬ ‫ונתבאר ד"לא ישא פנים" קאי על קיום המצות‪ ,‬ועפ"ז "לא יקח שוחד"‬ ‫קאי על ענין אחר‪ ,‬ופרש"י דהוא כמו "לא תקחו כופר" (מסעי לה‪ ,‬לא)‪,‬‬ ‫דפירושו לקיחת ממון‪ .‬ושאל הנ"ל‪ ,‬דהלא רש"י מפרש "לא ישא פנים –‬ ‫אם תפרקו עולו"‪ ,‬וא"כ המדובר הוא כשלא יקיימו המצות‪ ,‬וא"כ‬ ‫הנשיאות פנים (וכן השוחד) הוא לכאורה לא ע"י קיום המצות‪.‬‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א‪:‬‬ ‫כנראה מפרש פרש"י זה – שאין בידו אפילו מצוה אחת במשך כל ימי‬ ‫חייו?!‬ ‫קע‬ ‫[כ"א מנ"א]‬ ‫מענה למר

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: family_education