Об этом документе

הבינני ואלמדה — Vayeishev 5785

Выпуск: הבינני ואלמדה — Vayeishev 5785. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אתה צריך לראות מה הקב”ה‬ ‫דוגמא זו היא אמנם דוגמא ילדותית‪ ,‬אך כוונתנו‬ ‫שינוי כזה ושינוי כזה‪ .‬אך מי שאין לו הרגשים ונגיעות‪,‬‬ ‫מראה לך‪ .‬מותר לו לאדם לעסוק בפרנסה‪ .‬הוא מנסה‬ ‫לומר שפעמים שהאדם מצטחקק וחושב שהוא חכם‪.‬‬ ‫ב‬ ‫נס חנוכה –‬ ‫להוריד קצת מעוצמת התנגדותם‪ ,‬כביכול רפו ידיהם‪,‬‬ ‫רואה מיד שלא היתה לו סיבה אמיתית שעכשיו‬ ‫והתאספו לטכס עצה מחדש‪ ,‬ואחרי חשיבה מחדש‪,‬‬ ‫יצליח יותר מבפעם הראשונה‪.‬‬ ‫יצאו במתקפה בעלת חידוש שהצליחה לזעזע את‬ ‫ניקח לדוגמא את הנושא של משחק בקוביא‪.‬‬ ‫בזכות הביטחון!‬ ‫האויב התוקף‪ .‬הכלל הוא שכאשר אתה רואה שאינך‬ ‫האדם מהמר (‪ ) gambles‬ויודע שיש לו סיכויים של‬ ‫מצליח‪ ,‬אתה מבין שאין לך רשות‪ .‬על פי תורה אין‬ ‫חמישים אחוז להצליח וסיכויים של חמישים אחוז‬ ‫לך רשות‪ ,‬ועל פי חכמת חיים‪ ,‬אין לך פה אפשרות‬ ‫להפסיד‪ .‬מה הסיפור שם? תחשבו על כך שאם יהודה לא היה מודה‪ ,‬היתה תמר נשרפת ולא היה יוצא‬ ‫“הרחבת ההבנה‬ ‫ממנה משיח‪ ,‬אבל איך תוכל להלבין פני אדם מישראל‪ .‬זוהי השקפת התורה‪ ,‬ועלינו‬ ‫והנה בדרך כלל גישתנו לענין זה היא שאסור לפגוע בזולת הוא כי אסור לצער יהודי‪.‬‬ ‫להתפלל לגעת עכ"פ בקצה העבודה הזו]‪.‬‬ ‫יהודי הוא ביישן‪ ,‬רחמן וגומל חסדים‪ .‬כך הוא נולד ולכן אינו רוצה לצער יהודי אחר‬ ‫בשום צורה‪.‬‬ ‫ממדרגה למדרגה‬ ‫ובכן‪ ,‬נבוא לבאר קצת את המציאות באורה של תורה‪ .‬הנה התוספות מקשים שם‬ ‫הלוואי שהיינו יכולים לקיים אפילו קצת מזה‪ .‬אכן האדם צריך לטפס מדרגה לדרגה עד‬ ‫במסכת סוטה שהרי אמרו חז"ל על שלושה דברים ייהרג ואל יעבור‪ ,‬על ע"ז שפיכות‬ ‫שיהיה באמת מוכן למסור את נפשו בשביל זה‪ .‬אבל גם לפני שהוא הגיע לדרגה של‬ ‫דמים וגילוי עריות‪ ,‬ולדברי הגמרא כאן מבואר שיש עוד דבר רביעי‪ ,‬הלבנת פני חבירו‪.‬‬ ‫מסירות נפש ממש‪ ,‬עליו להחליט שהוא מוכן לשלם מחיר כדי שלא לבייש את זולתו!‬ ‫ותירצו התוספות שחז"ל לא מנו הלבנת פנים יחד עם שלושת הדברים שצריך להיהרג‬ ‫עליהם משום שאינה מפורשת בתורה‪ .‬ובשערי תשובה לרבינו יונה (שער ג'‪ ,‬אות קל"ט)‬ ‫לפעמים אדם רוצה לבייש את חבירו כי עשה לו עוול גדול‪ ,‬אבל אם הוא זוכר שהלבנת‬ ‫פנים ממעטת השראת השכינה‪ ,‬הרי הוא מבין שאין זה קשור למה שפלוני עשה או לא‬ ‫תירץ באופן אחר שהלבנת פנים כבר כלולה בשפיכות דמים‪ ,‬כי אביזרייהו דשפיכות‬ ‫עשה‪ .‬אינו מבייש אותו ויהי מה

Издание

הבינני ואלמדה

Дата

19 декабря 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary