Об этом документе
משמעות — Bo 5786
Выпуск: משמעות — Bo 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. שבוע שעבר נכנסתי לבניין משרדים גדול בירושלים .ניגש אלי אברך צעיר ,מרשים ונעים הליכות ,ונתן לי את ידו לשלום .החזרתי לו מפני הנימוס ,תוך שהנני מנסה להיזכר מי הוא .כשהבטנו אחד לשני בעיניים -קלטתי מיד במי מדובר :היה זה תלמידי שלמד אצלי בעבר בשנות הילדות ובתחילת שנות הבחרות! הוא הזמין אותי למשרדו ,וסיפר על הצלחתו :על בחרותו ,על נישואיו ,ועל כך שברוך ה' מסודר בעבודה טובה וקובע עיתים לתורה כל יום ,והוסיף שהוא מצליח בחיים בזכות שלמד אצלנו. שאלתי אותו" :מה אתה זוכר משנות ילדותך?" הוא אמר לי" :אני בעיקר זוכר שהתייחסו אלי -וראו אותי -בכל מצב". הנושא של "לראות ילד" -זה נושא מרכזי שילד צריך ,וזה בדיוק גישת האירה. והצנע לכת עם אלוקיך'. השמחה הגדולה ביותר לכל אב ואם בישראל כפי שמבאר החידושי הרי"ם בפרשתנו על דברי הכתוב ב-מכת חושך (שמות י ,כג): אבל כל זה אמור במצוות שהן בלב בלבד -כגון היא שהבנים הולכים בדרכי אבות ומתחנכים "לא ראו איש את אחיו ,ולא קמו איש מתחתיו שלושת ימים". יראת הבורא ואהבת הבורא. בדרך התורה והמצוות כראוי. החידושי הרי"ם מוציא כמה תובנות עמוקות מפסוק זה: מה שאין כן המצוות המעשיות -חובה על והיא ממש כמו שמחת החג! תובנה א'" :מי שלא יוכל לראות את חבירו בעין יפה -אין לו תקומה" האדם לעשותן בגלוי ובפרהסיא -כדי שבניו כך מבאר כ"ק מרן רבי אהרן מבעלזא זיע"א. וז"ל "'לא ראו איש את אחיו' -מי שלא יוכל לראות את חבירו בעין יפה '-ולא קמו וגו' ילמדו ממנו לקיים את מצוות השי"ת ,וגם הם "כי חג ה' לנו" -למה לא "לה'"? מתחתיו' -אין לו תקומה מהמאפל שהוא תחתיו". יקיימו את התורה והמצוות כראוי!" הפסוק בפרשתנו אומר (שמות י ,ט): מי שלא רואה את חבירו -הוא עצמו נשאר תקוע במאפל! "וזהו פירוש הפסוק: "בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו ...נלך כי תובנה ב'" :לראות ולגעת בלב" 'הנסתרות' -והיינו יראה ואהבה שהן נסתרות חג ה' לנו". "מתוך שלא ראו איש את אחיו -היינו ,שאחד לא רצה להביט לאחיו -באו למצב שלא בלב -צריכות להיות באופן של' :לה' אלוקינו' ומבאר כ"ק מרן רבי אהרן מבעלזא זיע"א וז"ל: קמו מתחתיו -היינו ,שלא יוכלו לנגוע כבר אחד בשני". -פירוש ,בסתר ובהצנע ,בין האדם וקונו בלבד. "מה שאמר משה רבינו' :כי
- Издание
- משמעות
- Дата
- 24 января 2026 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, parsha_commentary