Об этом документе

אגישמאקע ווארט — Behaalotcha 5786

Выпуск: אגישמאקע ווארט — Behaalotcha 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. אלו יוצרים כלפיו תביעה‬ ‫וכל הליכותיו בענוה‪.‬‬ ‫גדולה יותר מאשר כלפי כל אדם אחר‪.‬‬ ‫הפסוק ממשיל את תלמידי החכמים לאשכול ענבים‪:‬‬ ‫מעתה נבין גם את דברי המדרש‪" :‬מכל האדם ‪ -‬ולא מן‬ ‫"ושדיך לאשכולות" )שיר השירים ז‪ ,‬ח( ככל שהאשכול‬ ‫המלאכים"‪ ,‬ודברי המדרש כמובן טעונים הסבר‪.‬‬ ‫טעון ביותר פרות ‪ -‬כך הוא יתכפוף ויהיה נמוך יותר‪ .‬כן הוא‬ ‫החפץ חיים מבאר את הדברים על פי הדרך בה בארנו‬ ‫גם ביחס לגדולי התורה‪ :‬בה במידה שגדלותם מתוספת‬ ‫את ענותנותו של משה‪:‬‬ ‫ועולה‪ ,‬כן מידת ענותנותם מתווספת וגדלה‪ ,‬והם מנמיכים‬ ‫את הנקודה הזאת גופא רצו חז"ל לבאר‪ ,‬כיצד תתכן ענוה‬ ‫את עצמם יותר ויותר‪.‬‬ ‫אצל אדם ענק שבענקים כמשה רבינו‪ ,‬ועל כך אמרו כי עדיין‬ ‫)חפץ חיים(‬ ‫יש מקום לענוה‪ ,‬אבל רק ביחס לבני האדם בהיותם חיים‬ ‫"על פני האדמה" ולא ביחס למלאכים שהם "בשמים"‪.‬‬ ‫כל המעונין לקבל מנוי שבועי דרך פקס או מייל נא לשלוח מייל ל ‪ GISHMAKEVORT@GMAIL.COM‬או ישלח בקשה לת‪.‬ד‪ 18303 .‬מיקוד ‪ 91182‬ירושלים או להשאיר הודעה בתא הקולי‬ ‫שמספרו ‪ 151527131458‬בצירוף שם כתובת ומספר טלפון ובל"נ נטפל בבקשתכם‬ ‫וכן כל המעוניין להקדיש העלון לעלוי נשמת או לרפואת וכו' מתבקש לשלוח למייל הנ"ל או להשאיר הודעה בתא הקולי הנ"ל‪.‬‬ ‫"על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו" )ט‪ ,‬כג(‬ ‫שאלות מענינות בהלכה‬ ‫ידוע כי כל מלאכות שבת נלמדות מהמשכן‪ .‬גם מלאכת בונה‬ ‫)בענינים שונים‪ ,‬מבית הגר"ח קנייבסקי(‬ ‫וסותר לומדים מבנין המשכן‪ ,‬והגמרא )שבת לא ע"ב( אומרת כי‬ ‫האיסור של מלאכת 'סותר' נאמר רק ב"סותר על מנת לבנות במ־‬ ‫שאלה‪:‬‬ ‫קומו" אבל אם הוא סותר על מנת לבנות שלא במקומו‪ ,‬אינו עובר‬ ‫אברך כולל שאל את רבינו שליט"א בשם חבריו‪ ,‬הכולל‬ ‫על מלאכת סותר‪.‬‬ ‫שוכן בבית הכנסת גדול בו מתקיימים גם מנינים לתפילות‪.‬‬ ‫שואלת שם הגמרא‪ ,‬והרי כל המלאכות נלמדות מהמשכן‪ ,‬ושם‬ ‫ולעיתים קרובות כשחסר מנין למנחה‪ ,‬נכנסים אל הכולל‬ ‫כאשר פרקו את המשכן‪ ,‬היה זה כאשר נסעו ממקום למקום ובנו‬ ‫ומבקשים מאברכים השוקדים על תלמודם להשלים‬ ‫את המשכן במקום החדש בו חנו‪ .‬נמצא שהיה זה 'סותר על מנת‬ ‫מנין‪ ,‬האם יש חובה‪ ,‬או אפילו היתר‪ ,‬להפסיק מהלימוד‬ ‫לבנות שלא במקומו'? למישהו כאן יש חשק לנסות?‪...‬‬ ‫קל וחומר אם הידים אינן ריקות‪ ...‬ובכל פעם צריך להרים בן‬ ‫"ויעש כן אהרן" )ח‪ ,‬ג(‬ ‫אדם בידים ולהניף אותו‪...‬‬

Издание

אגישמאקע ווארט

Дата

29 мая 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind, parsha_commentary